Концепция проекта основана на исследовании эволюции образа девушки-всадницы в разные исторические периоды. Работа показывает, как менялись её внешний вид, костюм и символическое значение — от древних кочевых культур и средневековых образов до riding habit XVIII–XIX веков и современной спортивной экипировки. Через визуальный анализ можно проследить, как образ всадницы отражает изменения в роли женщины, в моде и в представлениях о силе, статусе, элегантности и свободе.
Оглавление 1.Древность и кочевые культуры 2.Средневековье 3. XVIII–XIX век — riding habit 4.начало ХХ-века 5. Вторая половина XX–XXI век Заключение
Древность и кочевые культуры
В древних и кочевых обществах верховая езда была частью повседневной жизни, поэтому одежда женщины-всадницы формировалась исходя из практики и движения, а не социального декора. Костюм создавался для длительной езды: использовались брюки, короткие туники, пояса и мягкая обувь, обеспечивающие свободу посадки верхом и защиту тела. Форма одежды была универсальной по полу и функциональной по конструкции, что подчёркивало активную роль женщины как воина, охотника или кочевника.
Амазонки с копьем и бантом, в типичной скифской одежде
Амазонка Королева Пентиселиа, (5-6 вв. н. э.) Haleplibahçe — Sanliurfa /Турция
Средневековье
В Средневековье образ женщины-всадницы был связан с военной, религиозной и символической ролью. В искусстве встречались изображения знатных дам верхом, а также героических фигур, таких как Жанна д’Арк. Лошадь в этот период была знаком статуса, власти и связи с рыцарской культурой. Одежда всадницы зависела от её положения в обществе: знатные женщины ездили верхом в длинных платьях, плащах и головных уборах. Поэтому средневековый образ женщины-всадницы сочетал аристократическую утончённость и редкий, но сильный образ женщины-воина.
XVIII–XIX век — riding habit
