Греческая мифология
Открывают тематический зал «Амур и Психея», которые иллюстрирует любовь к греческой мифологии в живописи. Этот жанр, который появился уже в XV веке, подчеркивает значимость мифа в культурно-историческом контексте. Сегодня обращение к античным мифам приобретает метафоричный характер (Павел Пепперштейн, Инна Шевченко) и отсылает к исследованиям мифологии на более концептуальном уровне (Рождение Венеры, Танатос).
НЕИЗВЕСТНЫЙ ХУДОЖНИК
Амур и Психея. Копия с картины Ал. Аллори (?) «Амур и Психея, XVII век.
Дерево, масло
Государственный музей изобразительных искусств Республики Татарстан
ПАВЕЛ ПЕППЕРШТЕЙН
Рождение Венеры 2006
Акварель, гуашь, карандаш, чернила
Частное собрание
Пепперштейн не устает обращаться к мифологии и истории искусства. Картина Боттичелли «Рождение Венеры» явно послужила источником вдохновения для этой великолепной акварели. Но Венера и ее раковина исчезли. Осталась лишь красная простыня, принесенная одной из Ор — божеством весны — дочерью Зевса и Фемиды, которая, несмотря на ветер, пытается покрыть новорожденную богиню красной вуалью, чтобы скрыть ее наготу. И эта красная вуаль оказалась советским флагом.
ИННА ШЕВЧЕНКО
Экскурсия во тьму разума 2023
Ультрафиолетовая печать на дерево, кабели, штатив, натрий хлорид с черной водой Нейросеть «Midjourney», chat GPT.
Частное собрание
Девять греческих богов и богинь (Морос, Эрида, Танатос, Гипнос, Онирос, Ойзис, Апата, Эфир, Элея) в виде пластиковых бутылок или «амфор современности», соединенных сетевыми кабелями, символизирующих наше все большее взаимодействие с искусственным интеллектом и сущностями, связанными с ним. ИИ может стать угрозой для стабильности нашего мира, утрачивающего грань между научной фантастикой и реальностью. С каждым днем этот разум становится все более неотъемлемой частью нашей жизни.
Мировая мифология
Художники продолжают черпать вдохновение не только из греческой мифологии, но и этнографии и антропологии, легенд и преданий разных народов, включая татарские сказки, и во многом из современной литературы. Эти источники находят воплощение в новых произведениях искусства (Елизавета Колосова, Зухра Салахова), связанных с личными переживаниями, авторскими интерпретациями традиционных сюжетов и актуальными для сегодняшнего дня вопросами.
ЕЛИЗАВЕТА КОЛОСОВА
Волосатая жизнь, 2024
Ткань, нитки, веревки, планка
Куратор: Дмитрий Цветков Образовательный профиль: Коммуникационный дизайн
Работа выполнена по мотивам легенды о Женщине-волчице, которая упоминается в книге Клариссы Эстес «Бегущая с волками». Эта история о женщине, которую вы сможете увидеть на пустынных улицах или оврагах, на дороге или неспешно идущую по обочине. Она бережно собирает кости животных, чтобы потом, когда восполнится весь скелет, своей магической песнью вернуть им жизнь. Уподобляясь главной героине собирающей остатки костей, части гобелена были взяты из любимых старых или когда-то отложенных вещей и соединены в своем новом воплощении.
ЗУХРА САЛАХОВА
«Часы», 2023
Вышивка, проволока, обруч от пялец, вешалка
Частное собрание
В разделе «Миф» работа Салаховой вступает в диалогом с татарской сказкой «Ак Йылан» («Белый змей»), где тканевая змея на вешалке — переосмысленный образ мудрого Йылана, хранителя времени. В данной интерпретации змея лишена яда искушения: она охраняет циклы прошлого. Обруч-циферблат с орнаментами, напоминающими тайные письмена, превращается в солнце фольклорной вселенной. Лучи этого солнца символизируют нити памяти. Проволочные стрелки создают лабиринт испытаний, где герой ищет путь сквозь время. Так, Салахова собирает рассыпавшиеся узлы сказки в новый код.
К этой же теме относятся две работы победителей опен-колла Виктории Дзины «Двух слов связать не может» и Диляры Давлетшиной «Шурале», вдохновленные региональными мифами и сказки, взаимоотношениями между природой и человеком.
ВИКТОРИЯ ДЗИНА
Двух слов связать не может, 2024
Пряжа, кора
Ирония на всеми привычную нам фразу «Двух слов связать не может». Ирония стирает расстояние между автором и предметом искусства, позволяя обсуждать разные темы с непринуждённостью
ДИЛЯРА ДАВЛЕТШИНА
Шурале, 2025
Керамическая масса, глазурь, дерево
Маска символизирует единство разных культур через призму мифологических существ, татарского Шурале и японского Они, которые объединяют в себе двойственность человеческой природы — способность к добру и злу. Маска становится объектом, провоцирующим размышления о культурных пересечениях и глубинном взаимодействии между народами. Она побуждает зрителя задуматься о единстве в многообразии, о том, как мифология отражает наши общие страхи, надежды и стремления, создавая пространство для диалога и понимания между культурами.
Современная мифология
В XX и XXI веках творчество выходит за рамки классической мифологии и обретает новое прочтение. Ролан Барт определял миф как «инструмент идеологии», и многие современные художники активно работают с этим явлением, исследуя и деконструируя мифы сегодняшнего дня. Среди них — миф о свободе (Ксения Анненко, Гелий Коржев), о звезде и культе личности (Юрий Альберт, Наталья Нестерова). Эти образы формируют визуальную реальность, где границы между историей, мифом и современностью становятся все более размытыми.
ЮРИЙ АЛЬБЕРТ
Автопортрет в виде другого художника, 1990
Холст, шелкография
Частное собрание
Юрий Альберт цитирует один из автопортретов легендарного американского художника Энди Уорхола 1967 г. Он размышляет о том, возможно ли прожить не свою, а чужую жизнь в искусстве. Желание художника стать мировым мифом как Уорхол или игра концептуалиста Альберта?
НАТАЛЬЯ НЕСТЕРОВА
Памятник, 1999
Холст, масло
Государственный музей изобразительных искусств Республики Татарстан
В мифологиях разных народов птица играет важную роль: чаще всего она символизирует свободу — порой недоступную. В современном мире эта идея приобретает новое звучание: свобода становится цифровой, виртуальной, иллюзорной. В диалоге с образом «Русского Икара» Гелия Коржева, работа Анненко актуализирует реальность XXI века, когда молодое поколение стремится к освобождению не через физические или духовные возможности, а через погружение в цифровые миры. Однако, как и в мифах, цена этой свободы остается под вопросом.
КСЕНИЯ АННЕНКО
Reality check, 2024
Акрил, аэрограф, баннер
Выпускница образовательного профиля: Практики современного искусства
Дополненная цифровым пространством реальность современного человека заставляет его сомневаться в том, насколько вообще можно доверять действительности. На пересечении знакомых и узнаваемых образов (играющие дети, машины) с артефактами технологического прогресса (хромакейная палитра) обнаруживается пограничная зона. Вырваться из нее пытаются не только герои картин, но и их искаженные двойники — порождения самой симулятивной среды.
ГЕЛИЙ КОРЖЕВ
Русский Икар. Эскиз к одноименной картине, 1989
Картон, масло
Государственный музей изобразительных искусств Республики Татарстан
