5. Эстетика и визуальная метафора дзёхацу
5. Эстетика и визуальная метафора дзёхацу
Эстетика этого феномена соткана не из ярких эмоций и красочных воспоминаний, а, напротив, из промежутков между ними — из едва уловимых теней в темных коридорах, заросших мхом бетонных плит когда-то жилых зданий.
Здесь тишина становится невыносимо громкой, а пустота обретает форму.
В японской традиции есть понятие «ма» — пауза, пространство между звуками, между предметами.
Дзёхацу превращает эту паузу в перформанс. Представьте пустую комнату, где пыль медленно оседает на забытые очки, а складки на постели хранят отпечаток тела, которого больше нет.
Эти детали — не следы утраты, а элементы инсталляции, где само исчезновение становится главным экспонатом.
Японские города служат своеобразным полотном для этой эстетики увядания.
В Токио, среди небоскрёбов из стекла и стали, встречаются заброшенные здания, так называемые «дома-призраки».
Эти сооружения, покинутые хозяевами по финансовым причинам, с заколоченными окнами и дверями, поросли плющом. Их фасады, увешанные граффити, напоминают страницы дневника, заполненные чужими признаниями.
Каждый кирпич в таких зданиях — метафора человека, решившего спрятаться от мира.
Современное японское искусство подхватывает эту тему.
Художник Рёдзи Икеда в инсталляции «Счётчик» представляет цифры в виде мерцающих абстрактных линий — они являются аллегорией времени, украденного у тех, кто сбежал от своих часов.
Его работы — визуальный шум, в котором теряется индивидуальность, как теряется лицо в толпе на станции Синдзюку.
- Ryoji Ikeda «Code-Verse»
В произведениях дзёхацу метафорический язык служит средством выражения глубинных переживаний.
В романе Харуки Мураками «Страна Чудес без тормозов и Конец Света» пропажа персонажей оставляет после себя «дыры», в реальности символизирующие пустующие пространства, где время течёт не по привычным законам.
Эти «дыры» можно соотнести с теми, которые образуются в семьях после ухода близких, — незаполнимые пустоты, оставшиеся в душах родных.
