Середина XII века. Что тогда означал принт полос? Ничего? На самом деле он был яркой отличительной чертой в средневековье. Говоря о средневековье в контексте полосок, я имею ввиду не шикарные дворцы и наряды, а презираемых людей. Дело в том, что полоски считались тем принтом, который носили только «изгои» общества: шуты, слуги, проститутки, заключенные и так далее. Достоверно не известно откуда пошло негативное отношение к полосатым узорам, но все же есть некоторые предположения и многие из предположений упираются в религию. В Библии в книгах в Левит 19:19 и Второзаконии 22:9-11 есть указание, что нельзя носить одежду из двух видов тканей. Написано лишь о смеси шерсти и льна, насчет двух цветов ничего не сказано. Этим можно обосновать ненависть к полоскам, ведь в то время все люди возводили в культ именно религию.
К несчастью бедных монахов, в те времена появились кармелиты (с латинского carmelitae) — католики монахи-отшельники, жившие на горе Кармил (Кармель). Одна из их обязанностей заключалась в соблюдении устава, а именно — служение миру, проповедничество и ношение полосатого плаща. К сожалению, нет фотографий/зарисовок их одежды, поэтому сказать точно как выглядели кармелиты — невозможно. Во всех городах Европы кармелиты были объектом насмешек, их даже могли избить. Дошло до того, что по приезде кармелитов в Европу, Папа Римский запретил полоски на законодательном уровне и это каралось. Так, например, согласно некоторым источникам, в 1310 Руане казнили сапожника за то что тот посмел надеть полосатые одежды. Особенно под запретом были черно-белые полоски. Чуть позднее ненависть стала больше к ярким полосками (красно-зеленый, например), это было символом бесчестия в глазах церковных законников. Тем не менее, это не помешало ордену продолжить свою историю и существовать по сей день.
Герб Кармелитов и пример их плаща
А почему кармелиты начали носить плащ в черно-белую полоску? Согласно Библии, полосатый плащ носил пророк Илия — один из самых почитаемых ветхозаветных святых. «Однажды вознесясь на небо на огненной колеснице, он бросил своему ученику Елисею белую мантию, на которой образовались коричневые полосы — следы его прохождения сквозь пламя». Возможно отсюда и пошли данные плащи. Вторая теория гласит о плащах с Востока — «плащах позора». Считалось, что они были навязаны мусульманскими властями, когда кармелиты жили в Сирии. Ислам запрещает носить белые одежды, так как согласно корану они для знатных людей, поэтому монахам пришлось носить черно-белые плащи. И это было еще одной причиной ненависти к кармелитам — их плащи ассоциацииировались с восточным плащом — галабеей. Возможно, плащи не нравились христианам так как напоминали им одежду «неверных».
Богоматерь с Младенцем и святыми на горе Кармил. Худож. П. Новелли. 1641 г. (Музей диоцеза, Палермо); Кармелиты на фреске Пьетро Лоренцетти (XIV век))
Миряне были обязаны носить одежды в полоску. Незаконнорожденные, слуги и осужденные. Проститутки, жонглеры, шуты и палачи обязаны были носить хоть что-то полосатое, будь то штаны, шапки или платья. Как я говорила ранее, это были изгои общества и у них не было выбора одежды. В литературе и в искусстве в целом негативный персонаж изображался в полосатой одежде. В книгах и картинах всегда описывались такие «меченые» люди, а именно негативные. Средневековые люди любили характеризовать людей в искусстве прямо. Плохой человек? Значит напишу его в полосатых одеждах. Например, Святой Иосиф в средневековье он был комичен, посмешищем. В сценах его изображали в основном деревенские дураки, одетые в полосатые одежды, а на фресках святой Иосиф обычно отдален от других. Конечно, позднее его признали святым и уважаемым, но факт остается фактом, в полосатом, значит какой-то…
Значение этого слова было немного другим в средневековье, нежели в наши дни. Слово «полосатый» также переводится как varius, что также в средневековье означало «иной», но не в том значении, что сейчас. Такой характеристики человек хитрый, лжец и непостоянный, безумный. Например Иуда, он был охарактеризован именно так. Зебры тоже попали под раздачу и стали «дьявольскими лошадьми», считались нечистью, как и тигры. Поэтому такие животные часто были негативными персонажами, например в сказках, которые всегда пытались напасть.
Явление Ангела Иосифу. 432-440 гг. Мозаика. Базилика Санта Мария Маджоре, Рим; Якопо Бассано (XVI век): полосатая одежда в центре картины намекает на отрицательный характер персонажа
Возвращаясь к искусству, хочется процитировать Мишель Паустро: «Полоска никогда не приходит одна. Она „функционирует“ и являет свой смысл только в сопоставлении или противопоставлении с другими изобразительными структурами, — это прежде всего однотонные и многоцветные поверхности, а также „ми-парти“, шахматный рисунок, расцветка в крапинку или в виде ромбов. В любом изображении полосатая одежда создает идею отличия, отклонения, тем самым акцентируя внимание на том, кто в нее одет». Художники во все времена пытались выделить каких-то основных персонажей картины и полоски были отличным способом как привлечь внимание зрителя, так и сразу дать характеристику герою, так скажем без лишних слов. Люди в полосатой одежде будут заметны издалека и это применялось также в жизни. Этот принцип и вправду работал, ведь, например, за преступниками нужно было всегда следить и если вдруг он смог сбежать — следовало его быстро найти. Выделяясь из толпы, он обращал на себя внимание и быстро возвращался обратно. Существует теория о том, что принт полосок недолюбливали в средневековье из-за того, что людей раздражала «рябь» в глазах от полос.
Если резюмировать середину средневековья, то можно смело сказать — полоски несут негативный посыл.
