3.3 Социальная реабилитация посредством искусства. Альтернативные нарративы
В оформлении обложки использован фрагмент работы Вангечи Муту, Караул
В этой главе собраны проекты, в которых художницы предлагают альтернативные модели социальных отношений. Работая с отдельными аспектами повседневной жизни, они создают образы иного мироустройства, где становится возможным преодоление патриархальных установок и формирование новых способов существования в обществе.
Анна Гревенитис Смотрите 2015 — н. в.
Анна Гревенитис, из серии «Смотрите», 2015 — н. в.
В серии фотографий «Смотрите» Анна Гревенитис представляет зрителю опыт материнства через призму своих отношений с дочерью, родившейся с синдромом Дауна. Отказываясь от сентиментальных или виктимизирующих репрезентаций, художница создает постановочные автопортреты в бытовом пространстве, где она и её дочь смотрят прямо в камеру, бросая вызов традиционному медицинскому и социальному «взгляду» на людей с особенностями развития. Художница деконструирует стереотипные представления о материнском опыте, представляя его не как бремя или подвиг, а как сложный, многогранный опыт взаимоотношений, где уязвимость существует наравне с внутренней силой, а каждодневные моменты становятся актом противостояния социальным предрассудкам.
1. 04.03.2019 2. 19.04.2018 3. 15.11.2019 4. 30.05.2018 5. 25.10.2019
Джанин Антони 2038 2000
Джанин Антони, 2038, 2000
Работа Джанин Антони «2038» продолжает тему материнства в искусстве. Антони переосмысляет роль коровы как кормилицы и суррогатной матери, исследуя сложные связи между женским телом, кормлением и культурными представлениями о материнстве. Через этот образ художница затрагивает вопросы естественности и искусственности в практиках материнской заботы, а также о границах между человеческим и животным в контексте материнства.
«Я была в восторге, когда наши отношения прошли полный круг. Меня отлучили от матери и перешла к корове. Создание фотографии позволило мне пережить эти интимные отношения: корова становится кормилицей, своего рода суррогатной матерью»13 Джанин Антони
Мэри Мэджик Эстрогеновая ферма 2015
Мэри Мэджик, «Эстрогеновая ферма», 2015, кадры из видео
Мэри Мэджик в свою очередь обращается к проблеме давления на женщин в вопросах репродукции, где фертильность становится не личным выбором, а предметом общественного контроля. Художница создает фиктивную биотехнологическую компанию, которая через пародийное использование корпоративной эстетики демонстрирует, как медицинские технологии превращают женское тело в ресурс для извлечения прибыли. Мэджик проводит параллель между промышленным птицеводством и современными репродуктивными технологиями, где женщина, как и курица-несушка, рассматривается исключительно через призму её репродуктивной функции.
Мэри Мэджик, «Эстрогеновая ферма», 2015, кадры из видео
Мэджик не просто критикует существующие биотехнологии, но и демонстрирует потенциал их альтернативного использования. Через создание воображаемых генетически модифицированных яйцеклеток, производящих гонадотропины, художница предлагает задуматься о том, как биотехнологии могли бы служить женской автономии, а не её ограничению. Это спекулятивное предложение ставит вопрос о возможности существования репродуктивных технологий вне логики рынка и патриархального контроля, где технологические инновации могли бы расширять, а не ограничивать женскую свободу выбора.
Вангечи Муту Страж 2016 — н. в.
Вангечи Муту, «Страж V» на выставке в Hayward Gallery, Лондон, 2021
Вангечи Муту переосмысляет репрезентацию женского тела через создание абстрактных фигур, сочетающих природные материалы — глину, дерево и найденные объекты. Художница намеренно отходит от традиционных способов изображения женского тела, создавая такие формы, которые существуют вне привычных категорий красоты и сексуальности. По словам художницы фигуры предстают хранительницами земли, из которой они созданы, объединяя женское начало с природными силами.
1. Вангечи Муту, «Молитва», 2020 и «Страж IV», 2020, фото Гэри Секстона 2. Вангечи Муту, «СтражVI», 2022, фото Стивена Брука 3. Вангечи Муту, «СтражII», 2018
«Если гендер конструируется через отношения власти и, в частности, через нормативные ограничения, которые не только производят, но и регулируют различные телесные существа, как можно вывести агентность из этого представления о гендере как эффекте продуктивного ограничения?»17 Джудит Батлер
Лин Пей-Швен Портрет клона Евы 2010
Лин Пей-Швен «Портрет клона Евы», 2010
В своей работе «Портрет клона Евы» Лин Пей-Чвен исследует отношения между технологическим прогрессом, религиозными символами и женской идентичностью через серию голографических портретов. С помощью голографической печати, художница создает образы, сочетающие человеческие черты с признаками животных или насекомых — чешуей и хитиновыми наростами. На лбу каждого портрета начертано число «666» на разных языках, что отсылает к библейскому «числу зверя. Технологический эксперимент, где голографическая печать позволяет создать полноценное трехмерное пространство, свободное от заданной точки зрения; как критическое высказывание о современных биотехнологиях (клонирование, генная инженерия); и как феминистская рефлексия о положении женщины в технократическом обществе.
Таус Махачева Размежевание 2011
Таус Махачева, «Размежевание», 2011
Наряду с художественными высказываниями о женском опыте и травме, некоторые художницы исследуют более широкие социальные и политические контексты, в которых формируется современная женская идентичность. Через работу с различными медиумами они поднимают вопросы этнической принадлежности, культурной памяти и политического неравенства, расширяя понимание того, что значит быть женщиной в современном мире и какие ограничения всё еще существуют и ограничивают их.
Таус Махачева, например, исследует сложные отношения между традиционной культурой и колониальным наследием. Художница использует женское тело для исследования более широких социально-политических вопросов и деколониального дискурса.
Таус Махачева Супер Таус 2014
Таус Махачева, «Супер Таус», 2014
В другой своей работе Махачева развивает тему женской силы через создание альтер-эго — супергероини в национальном платье, которая выполняет тяжелую физическую работу в горных селениях Дагестана. Художница документирует, как её персонаж таскает холодильники в гору, помогает пожилым и выполняет другие подвиги, которые традиционно считаются мужскими. Через образ Супер Таус Махачева обращается к реальности, где женщины часто выполняют тяжелейшую работу по поддержанию семьи и общества, оставаясь при этом в слабой общественной позиции.
Авильда Родригес Лора Чудо-женщина 2013-2015
Авильда Родригес Лора, «Чудо-женщина», 2013
В проекте «Чудо-женщина» художница деконструирует социальные ожидания, связанные с понятием «женственности». Через серию перформативных практик художница подвергает критике колониальное наследие и устоявшиеся категории гендера, расы и сексуальности. Авильда Родригес Лора уделяет внимание тому, как представления о «женской силе» формируются через призму культурных стереотипов, при этом художница намеренно размывает границы между личным опытом и социальными конструктами женственности.
Пинар Йолачан Скоропортящиеся продукты 2001-2004
Пинар Йолачан, «Скоропортящиеся продукты», 2001-2004
В проекте «Скоропортящиеся продукты» Йолачан фотографирует женщин в одежде, сконструированной из сырого мяса и субпродуктов. Художница работает с пожилыми женщинами, облачая их в «платья» из куриной кожи, потрохов и других частей животных, создавая контраст между живым стареющим телом и мертвой органической материей. Выбор материалов неслучаен: недолговечность и уязвимость мяса как медиума становится метафорой бренности человеческого тела, а сам процесс разложения перекликается с общественным восприятием старения женского тела. Через эти портреты Йолачан исследует культурную обсессию молодостью и красотой, где женское тело становится объектом постоянной оценки и контроля.
Angelos, A. In Her Ongoing Series, Anna Grevenitis Depicts the Everyday Life of Her Child Living with Down Syndrome [Электронный ресурс]. — 2020. — URL: https://www.itsnicethat.com/articles/anna-grevenitis-regard-photography-250220 (дата обращения: 11.12.2024).
Официальный сайт Janine Antoni. 2038 [Электронный ресурс]. — URL: https://www.janineantoni.net/2038 (дата обращения: 11.12.2024).
Maggic, M. EGSTROGEN FARMS [Электронный ресурс]. — Jeu de Paume, 2017. — URL: https://jeudepaume.org/en/evenement/egstrogen-farms-mary-maggic/ (дата обращения: 17.12.2024).
Wangechi Mutu [Электронный ресурс]. — URL: https://art21.org/artist/wangechi-mutu/ (дата обращения: 11.12.2024).
Pan, C.-Y. The Gaze from the Apocalypse: An Analysis of Lin Pey-Chwen’s Portrait of Eve Clone
Махачева, Т. Affirmative Action (mimesis) [Электронный ресурс]. — URL: https://os.colta.ru/art/projects/7748/details/22042/ (дата обращения: 11.12.2024).
Масляев, А. Таус Махачева: «История о возможности сдвинуть валун — это оммаж всем моим дагестанским родственницам» // The Art Newspaper. — [Электронный ресурс]. — 2024. — URL: https://www.theartnewspaper.ru/posts/5218/ (дата обращения: 11.12.2024).
La Mujer Maravilla [Электронный ресурс]. — 2013. — URL: https://laperformera.org/La-Mujer-Maravilla (дата обращения: 11.12.2024).
Taxter, K. Pinar Yolacan: Perishables [Электронный ресурс]. — 2005. — URL: https://www.bidoun.org/articles/pinar-yolacan-perishables (дата обращения: 11.12.2024).
Анна Гревенитис, «Смотрите» https://annagrevenitis.me/images-3
Джанин Антони, «2038» https://elephant.art/what-does-acts-of-creation-tell-us-about-the-state-of-motherhood-then-and-today/janine-antoni-2038-2000-janine-antoni_-courtesy-of-the-artist-and-luhring-augustine-new-york/
Мэри Мэджик, «Эстрогеновая ферма» https://jeudepaume.org/en/evenement/egstrogen-farms-mary-maggic/
Вангечи Муту, «Страж» https://fadmagazine.com/2022/07/29/in-the-black-fantastic-at-hayward-gallery/installation-view-of-wangechi-mutu-sentinel-v-2021-in-the-black-fantastic-at-hayward-gallery-2022-copyright-the-artist-photo-credit_-rob-harris-courtesy-of-the-hayward-gallery/ https://www.washingtonpost.com/entertainment/museums/wangechi-mutu-sculpture-exhibit/2021/07/07/a941dbfe-db76-11eb-9bbb-37c30dcf9363_story.html https://danieljwilson.me/2019/07/12/sentinel-ii/, https://venicemagftl.com/the-art-of-civility/
Pan, C.-Y. The Gaze from the Apocalypse: An Analysis of Lin Pey-Chwen’s Portrait of Eve Clone
Таус Махачева, «Размежевание» https://os.colta.ru/art/projects/7748/details/22042/
Таус Махачева, «Супер Таус» ttps://vkvideo.ru/video-67522529_456239088? ref_domain=yastatic.net
Авильда Родригес Лора, «Чудо-женщина» https://laperformera.org/La-Mujer-Maravilla
Пинар Йолачан «Скоропортящиеся продукты» https://www.saatchigallery.com/artist/pinar_yolacan
