ЧАСТЬ II. Север России
Эта глава представляет собой практическое продолжение теоретической рамки, изложенной в Части I и рассматривает внутренние репрезентации Севера — то, как сами северные бренды обращаются к своему культурному и этническому коду.
Перед анализом каждого бренда я использую один приём: помещаю их аватарку из социальных сетей перед разбором визуальной системы.
Причина проста и связана с сегодняшним медиа-контекстом. Сегодня бренды существуют прежде всего в цифровой среде, в интерфейсах, где первый контакт — это не лукбук, не принт, не одежда, а крошечный круглый значок 1×1 см в Instagram, Telegram, VK или TikTok.
Все живут в интернете — и бренды тоже. Поэтому критерий «распознаваемости по маленькому кружочку» стал ключевым профессиональным тестом визуальной идентичности. Хороший северный бренд должен быть узнаваем даже на минимальном масштабе, потому что именно там проявляется его способность удерживать код в условиях сокращённой формы.
Республика Саха (Якутия)
Логотип Saqa Omuk, 2024
Бренд Saqa Omuk, 2025
Футболки Saqa Omuk — показатель того, как бренд, резко появившийся на рынке Якутии в 2024 году, выстраивает свою идентичность через язык и типографику. Название «саха омук» (в новгородовском письме — «SAQA OMUK») переводится как «иностранец саха» и опирается на модель национального бренда, ранее успешно реализованную казахским Qazaq Republic. Рост популярности алфавита Новгородова среди молодёжи — отдельное явление последних лет: транслитерации, смешанные графемы, визуальная игра с письменностью стали частью молодёжного самовыражения.
Однако в случае Saqa Omuk графическая подача создаёт двойственное впечатление: с одной стороны, бренд ярко и смело использует локальную письменность как средство визуального выделения; с другой — трансформация текста в крупный декоративный элемент приводит к тому, что большинство надписей оказывается трудночитаемыми для широкой аудитории (например, «SAQA OMUK» часто воспринимается как «сака омук»). Это ограничивает потенциальный «глобальный» охват, хотя для локального молодёжного сообщества такая эстетика работает убедительно и даже формирует эффект принадлежности.
Бренд Saqa Omuk, 2025
В визуальном языке Saqa Omuk заметно стремление использовать знаки саха-культуры — кытыйа, салама-ленты. Однако способ их применения демонстрирует типичный для молодых брендов переход от смысловой структуры к визуальному эффекту, что в рамках исследования можно определить как маркетинговую редукцию кода. 1. Утрата мотивации знака Кытыйа — функциональный и ритуальный предмет, смысл которого строится на действии и телесной практике. Перевод этого объекта в повторяющийся принт превращает его из носителя значения в декоративный паттерн. Здесь происходит описанное Бартом превращение знака в «миф» — форму, утратившую свою первоначальную мотивацию и наполненную лишь поверхностной эстетикой. 2. Салама как аксессуар, а не акт Салама в традиции — жест благопожелания и взаимодействия человека с пространством. В интерпретации Saqa Omuk лента становится элементом брендирования: подвес с логотипом меняет её значение с символического на маркетинговое. Тем самым сакральная практика редуцируется до аксессуарной детали, работающей на фирменный стиль, а не на культурный контекст. 3. Потребитель как медиатор бренда, а не культуры В традиции человек — инициатор смысла (тот, кто привязывает салама). В одежде Saqa Omuk он превращается в медийную поверхность: логотип на ленте маркирует тело как носителя бренда. Покупатель становится рекламным медиумом, а не субъектом культурного действия.
SAQA OMUK x Йэн Сур, 2025
Коллаборация SAQA OMUK и Йэн Сур выделяется на фоне массовой стилизации северных мотивов. В отличие от обычного «этно-декора», серия «Чэчик» опирается не на клише орнамента, а на авторскую работу с языком и формой. Йэн Сур переносит в объект смысл слова «чэчик» — мягкого, поэтичного и почти исчезающего из разговорной речи, — превращая аксессуар в художественное высказывание о тепле и любви к родному языку.
Для бренда это редкий случай, когда продукт не редуцирует культурный код, а наоборот — углубляет его, привнося в молодёжный уличный стиль подлинную художественную мотивацию.
Знак KÖNYL, 2025
Бренд Konyl, 2025
Визуальная подача KÖNYL стремится работать с северной символикой — духами природы, устойчивыми образами, мотивами пути и текстами на якутском языке. Бренд демонстрирует интерес к локальной культуре и пытается встроить её в уличный стиль, используя знакомые элементы: силуэты, сюжетные композиции, старотюркские графемы, фразы и эмоциональные высказывания.
Однако эта репрезентация остаётся преимущественно транслирующей, а не интерпретирующей: бренд копирует уже существующие мотивы, но не раскрывает их внутреннюю структуру и связь с практиками, через которые эти знаки формировались. В результате визуальная система оказывается узнаваемой, но неглубокой; она создает эффект «мы шарим», но остаётся на уровне внешней формы.
Это тот случай, когда культурный код присутствует, но работает как эстетический маркер принадлежности, а не как носитель значения. Такая поверхность ещё удерживает связь с исходным контекстом, но уже демонстрирует первые признаки будущей редукции — что особенно заметно в следующих примерах, где типографика и символические элементы начинают терять читаемость, мотивацию и внутреннюю логику.
Бренд Konyl, 2025
Знак TANAS, 2014
TANAS, 2025
TANAS — один из немногих якутских брендов одежды, где культурный код не стилизуется, а сохраняет мотивацию знака. В основе визуального языка — символ Ус Кут, защитные графемы и конструктивная геометрия саха-культуры. Орнамент здесь не декоративный элемент, а структура смысла, связанная с телесными и ритуальными практиками.
Бренд избегает редукции: принты читаемы, формы мотивированы, цвет — функциональный. В отличие от массового «этно-стиля», TANAS работает не с атмосферой Севера, а с его семиотической системой. Это делает коллекции примером силы кода: традиция не упрощается, а переводится в современную моду без потери содержания.
TANAS, 2025
Принты TANAS работают как носители кода, а не как декоративные элементы. На изделиях появляются сюжетные композиции, в которых узнаётся северная символика: лошади, защитные геометрии, женский образ и волк — фигуры, связанные с темами пути, покровительства и устойчивости. Эти принты не дробятся в графический шум, а сохраняют читаемость, структуру и внутреннюю мотивацию.
Интересно, что выше перечисленные бренды работают в одном ценовом диапазоне, но качество их визуальных систем отличается радикально. Одни опираются на профессиональную работу дизайнеров, понимающих логику северного кода и владеющих инструментами его современной интерпретации; другие же воспроизводят уже готовые стилистические решения, превращая культурные мотивы в быстро собираемый продукт, рассчитанный на спрос внутри якутского рынка.
Аватарка Фабрика Сардаана, 2015
Традиционный комплект с вышивкой шелковыми нитями и украшенный мехом лисы, Фабрика «Сардаана», 2025
Фотосессия для коллаборации Уруу и Фабрика «Сардаана», 2025
Под северным сиянием, Фабрика «Сардаана», 2025
Унты, Фабрика «Сардаана», 2025
Республика Карелия
Комплект якутской верхней одежды: оноолоох мааны сон, дьабака, утулук, хаппар, Фабрика «Сардаана», 2025
Логотип и съемки бренда Заново, 2025
Все коллажи и вещи делаются вручную, 2025
Бренд Заново, 2025
«Заново» — один из немногих карельских брендов, работающих не с декоративной стилизацией, а с ремесленным источником смысла. В основе визуальной системы — тамбурная вышивка, традиционная для северных регионов техника, в которой орнамент формировался как защитный и структурный элемент одежды. Бренд переносит этот принцип в современный текстиль, сохраняя материальность, ритм стежка и мотивированную геометрию, а не переводя орнамент в плоский графический паттерн.
Первая коллекция «Символы» вдохновлена тамбурной вышивкой, 2024
KVRELIV — уличный бренд из Петрозаводска, 2023
KVRELIV — уличный бренд из Петрозаводска, 2023
KVRELIV — уличный бренд из Петрозаводска, 2025
ZOOM — одежда из Карелии, 2025
Мы сталкиваемся не с трансляцией, а с утратой культурного кода: мотив ёлки сохранён лишь формально. Знак не работает как культурный медиатор — он редуцирован до декоративного клише и функционирует как пустое означающее.
Республика Коми
Код Коми формировался не вокруг «больших орнаментальных систем», как на русском Севере, а вокруг строгой геометрии, короткого ритма и лаконичных форм. Визуальная традиция региона держится на вязании и ткачестве, где каждый элемент несёт функцию: защищает, маркирует семью или место, определяет статус. Поэтому современные бренды Коми чаще всего работают с геометрией и ритмом, а не с сюжетами или композициями. Эта лаконичность — и есть характерный визуальный код региона.
LOOKETT — бренд одежды, созданный в Сыктывкаре, 2023
LOOKETT — бренд одежды, созданный в Сыктывкаре, 2023
В основе визуального языка — графика художника Юрия Лисовского, одного из ключевых представителей коми этнофутуризма.
Эти вещи демонстрируют не силу культурного кода, а силу авторского стиля. Художник использует мотивы Севера как вдохновение, однако визуальная система не опирается на ремесленные техники, традиционную орнаментальную логику или исторически сформированные знаки. Это пример художественной интерпретации северной темы, а не продолжения культурного кода региона.
Логотип roobl, 2024
Roobl, 2025
Roobl, 2025
Roobl — пример коми streetwear, который фиксирует локальную идентичность через универсальный язык спортивно-туристической графики. Визуальная система строится на эмблемах, медведях, пейзажах и геометрии, характерной для outdoor-брендов, что делает айдентику узнаваемой, но предсказуемой. Бренд не работает с глубинными структурами коми орнамента; он транслирует обобщённый образ Севера через набор устойчивых символов.
Графика функционирует скорее как знак территории, чем как культурный код. Принты легко читаются, хорошо воспроизводятся на ткани и сохраняют цельность даже в небольшом масштабе, но при этом остаются на уровне поверхностной репрезентации. Культурные мотивы здесь редуцированы до эмоционального послания — «сила», «характер», «северность» — без связи с ремесленными или ритуальными практиками региона.
Roobl формирует доступный массовый образ Коми: простой, прямой и ориентированный на локальную гордость. Это бренд, который не интерпретирует традицию, а превращает её в коммуникационный знак, работающий в рамках уличной моды и регионального мерча.
Roobl, 2025
Республика Тыва
Аватарка ТЫВА ТОННАР, 2025
Тыва Тоннар работает с кодом тувинской кочевой культуры, переводя традиционный костюм в актуальную визуальную форму. В основе бренда — принцип «crafted with soul»: вещи сохраняют материальность, технологию и структурную логику тувинских традиционных изделий. Это не декоративная стилизация, а внимательный перенос ремесленных практик — крой, слойность, ритуальные элементы, плотные ткани, тесьма и функциональная вышивка.
Визуальный язык строится на классических силуэтах тувинского дэли и мягкой цветовой палитре, в которой читается связь с природой Саян. Орнамент используется мотивированно: как конструктивный элемент, а не декоративный шум. Бренд удерживает культуру не через символическую эмблематику, а через материальность костюма и точность его структуры.
Такой подход делает Тыва Тоннар редким примером северного бренда, который сохраняет мотивацию знака: традиция не редуцируется, а остаётся носителем смысла. Одежда продолжает говорить языком кочевых практик — пути, устойчивости, уважения к ремеслу — и именно это формирует подлинность визуальной системы.
ТЫВА ТОННАР, 2024
ТЫВА ТОННАР, 2025
Аватарка DONGUR, 2025
DONGUR, 2025
DONGUR, 2025
Визуальная и смысловая структура
1. Бренд основан на переводе кочевых тувинских костюмных форм в актуальный предмет одежды: корсеты, слоистые конструкции, ременные фиксирующие элементы. 2. Материальность занимает ключевое место: бренд ориентирован на ручную работу, на ремесленные практики и локальные производственные решения. 3. Цветовая палитра и фактуры подчёркивают связь с природой Тывы — земляные, горные оттенки, понятные визуальные ассоциации с регионом. 4. Орнамент и детали работают не как декоративный «рисунок», а как конструктивный элемент: фиксирующие ремни, функциональные застёжки, слоистые материалы с отсылками к традиционной одежде.
Позиционирование DONGUR находится в промежутке между ремесленным этно-брендом и молодёжным streetwear: он черпает из культурного кода региона (Тыва, Саянские горы), но адаптирует его под модные форматы-носители. Это выгодно с точки зрения «региональной моды» — бренд становится маркером локальной идентичности для молодёжи тывинского региона, и одновременно готов к расширению вне территории. Пока бренд находится на стадии регионального роста, визуальная система может быть ещё недостаточно стандартизирована или масштабируемая для глобального рынка — присутствие ремесленных элементов требует чёткого брендирования, чтобы не потерять читабельность за пределами региона.
DONGUR, 2025
DONGUR, 2025
Камчатский край
Логотип [к р а й], 2024
[к р а й], 2025
[к р а й] — пример локального гастрономического бренда Камчатки, который выстраивает идентичность через эстетику «регионального минимума» — грубые фактуры, монохром, машинописный шрифт и визуальный жест, напоминающий штамп. Айдентика намеренно неровная и «ручная», что отсылает к ремесленности производства, локальности и бытовому камчатскому контексту (печь, лавка, пляж, термальная сырость). Бренд не работает с этническим кодом Камчатки; его визуальная система опирается на другой тип северной идентичности — на край земли как географический опыт: простота, честность материала, отсутствие стилизации. За счёт этого [к р а й] формирует редкий для региона образ: не этно-стиль и не туристическая символика, а повседневная камчатская визуальность, собранная из самых базовых элементов среды.
БЕРЕГИ | Бренд с Камчатки, 2025
БЕРЕГИ | Бренд с Камчатки, 2025
Хабаровский край
Аватарка Hojo, 2023
Hojo, 2023
HOJO — бренд, использующий абстрактный пейзаж без региональной конкретики. Локальность декларируется только текстом «вдохновляемся Дальним Востоком», но визуально не подтверждается. Символика универсальная, не связана с территорией. Локальный контекст редуцирован до декоративного логотипа.
Архангельская область
Доска Треска, 2025
Доска Треска, 2025
Доска Треска, 2025
Красноярский край
Логотип студии дизайна Анны Григорьевой, 2025
Коллекция «Путь шамана», 2022
Коллекция «Путь шамана», 2022
Работа Анны Григорьевой — это пример сильного культурного кода: мотивированный материал, конструктивная логика традиционного костюма, музейные источники и отсутствие декоративной редукции. Её визуальный язык не транслирует клише, а интерпретирует структуру шаманской культуры, сохраняя связь с практиками и смысловой системой региона.
Аватарка Nastino, 2023
Nastino — пример бренда, который работает с культурным кодом аккуратно и профессионально: он не стилизует и не романтизирует русскую традицию, а переводит её в современный формат повседневной одежды.
Показ «Volga Fashion Week», бренд Nastino, Москва, 2023
Магаданская область
Аватарка Магадан Брат, 2020-е
Магадан Брат, 2025
В отличие от Якутии, Тывы или Карелии, где существует устойчивая ремесленная база, Магаданская область не имеет ярко выраженной этнической костюмной системы, которую можно было бы напрямую перенести в дизайн одежды.
Код региона сформирован тремя доминирующими факторами: природой, историей освоения и образами Колымы, которые десятилетиями определяли визуальный нарратив территории.
Сахалинская область
TEMBR, 2025
TEMBR, 2025
TEMBR, 2025
Визуальная система TEMBR строится на географическом маркере — силуэте острова Сахалин — и использует универсальный язык туристического мерча: топографические линии, природные мотивы, прямую надпись «Сахалин». Культурный код региона не задействован: традиция нивхов и айнов отсутствует, ремесленная логика не переведена в современную форму. Это пример территориальной айдентики, а не работы с культурной структурой.
Мурманская область
Аватарка Север, 2020-е
«Север», 2025
«Север», 2025
Иркутская область
Baikal Murano — стекло как интерпретация природного кода Байкала, 2024
Baikal Murano работает не с этническим кодом региона, а с природной семиотикой Байкала. Визуальная система построена вокруг материальности стекла: прозрачность, трещины, холодная палитра и глубина света напрямую отсылают к зимнему льду озера. Материал здесь не декоративен, а мотивирован природным контекстом.
Baikal Murano, 2025
Кулон «Кристалл», Базовые каффы, Baikal Murano, 2025
1. Природный код как язык бренда
Стекло выступает телесным аналогом байкальского льда: масса, преломление, отражение — ключевые элементы, формирующие визуальный образ. Локальность читается не через символы, а через физические свойства объекта.
2. Трансляция без редукции
Бренд избегает туристического клише и не перерабатывает традицию в орнамент. Вместо этнической стилизации — эстетическая трансляция природного образа, построенная на материальности, а не графическом декоре.
3. Отсутствие этнокультурного слоя
Baikal Murano не обращается к бурятской традиции или ремесленной логике региона. Это код природы, а не код этнический: глубина, лёд, прозрачность, холод.
4. Авторская работа с формой
Серии, вдохновлённые буузой, осколками льда и зимним Байкалом, демонстрируют художественную интерпретацию бытовых и природных форм. Бренд сближается с contemporary craft, где региональность выражена через материальный жест.
5. Позиционирование
Baikal Murano не формирует культурный код региона, но создаёт цельную эстетическую модель Байкала, построенную на работе со светом, толщиной стекла и фактурой. Это не сила и не утрата кода, а аккуратная трансляция природной идентичности, основанная на материальности объекта.
Ненецкий АО
В Ненецком автономном округе отсутствуют современные бренды одежды, работающие с локальным культурным кодом. Несмотря на одну из самых сильных и цельных костюмных традиций Севера — малицу, ягушку, меховую конструктивность, защитные швы и ременные элементы — этот код сохраняется в ремесленных практиках, но не переведён в визуальный язык современных брендов. В открытых источниках обнаруживаются лишь туристические изделия с универсальными символами (олень, чум, тундра), которые функционируют как декоративные клише и не опираются на реальную структуру ненецкого костюма. Таким образом, регион демонстрирует редкую ситуацию: культурный код силён, но не имеет медиума для своей трансляции в современной моде.
Чукотский АО
Аватарка Чукотка, 2022
Одежда бренда Чукотка, 2025
КитИоны, 2023-2025
Ямало-Ненецкий АО
Ямало-Ненецкий округ показывает редкую ситуацию: культурный код не имеет современного визуального медиума, что приводит не к утрате, а к отсутствию репрезентации в модном сегменте.
Фактически именно здесь проявляется один из видов потери кода — когда традиция не исчезает и не редуцируется в декоративную стилизацию, но перестаёт участвовать в современном символическом обороте.
Ханты-Мансийский АО
ЮГРА ДАРАМИ ВЕЛИКАЯ сувениры, 2024
ЮГРА ДАРАМИ ВЕЛИКАЯ сувениры, 2025
- Meta признаны экстремистской организацией
Эко У. A Theory of Semiotics. — Bloomington: Indiana University Press, 1979. — (дата обращения: 12.10.2025)
Бодрийяр Ж. Симулякры и симуляция. — Paris: Presses Universitaires de France, 1981. — (дата обращения: 19.10.2025)
Шаманизм в системе традиционной религии народов Сибири / CyberLeninka. — URL: https://cyberleninka.ru/article/n/shamanizm-v-sisteme-traditsinnoy-religii-narodov-sibiri/viewer (дата обращения: 01.11.2025)
Этнокультурные коды как способ символизации окружающей действительности / CyberLeninka. — URL: https://cyberleninka.ru/article/n/etnokulturnye-kody-kak-sposob-simvolizatsii-okruzhayuschey-deystvitelnosti/viewer (дата обращения: 01.11.2025)
Северный код России / Booksite.ru. — URL: https://www.booksite.ru/fulltext/derzod/text.pdf (дата обращения: 01.11.2025)
Китч / RuWiki. — URL: https://ru.ruwiki.ru/wiki/Китч (дата обращения: 01.11.2025)
Жан Бодрийяр: симулякры, гиперреальность и цифровая личность / VC.ru. — URL: https://vc.ru/id4616024/2168503-zhan-bodriyar-simyulakry-giperrealnost-i-tsifrovaya-lichnost (дата обращения: 01.11.2025)
Культурная апроприация как этическая проблема в контексте сохранения культурного наследия / CyberLeninka. — URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kulturnaya-apropriatsiya-kak-eticheskaya-problema-v-kontekste-sohraneniya-kulturnogo-naslediya/viewer (дата обращения: 01.11.2025)
(Название не указано) / Dzen. — URL: https://dzen.ru/a/aNaNi_6aQQZludAZ (дата обращения: 01.11.2025)
Наследие. Научный журнал / Nasledie-journal.ru. — URL: https://nasledie-journal.ru/ru/journals/482.html (дата обращения: 02.11.2025)
Статья из Philology Journal / Philology-journal.ru. — URL: https://philology-journal.ru/article/phil20090178/pdf (дата обращения: 02.11.2025)
Культурная мифология Лосева / Omiliya.org. — URL: https://omiliya.org/article/kulturnaya-mifologiya-loseva (дата обращения: 02.11.2025)
Воссоздание древнерусских храмовых интерьеров и современное церковное искусство / WebArchive (архив CyberLeninka). — URL: https://web.archive.org/web/20230221181456/https://cyberleninka.ru/article/n/vossozdanie-drevnerusskih-hramovyh-interierov-i-sovremennoe-tserkovnoe-iskusstvo (дата обращения: 02.11.2025)
Наследие России (PDF) / Booksite.ru. — URL: https://www.booksite.ru/fulltext/nasled/text.pdf (дата обращения: 02.11.2025)
Проблема культурного кода в семиотике Ю. М. Лотмана / CyberLeninka. — URL: https://cyberleninka.ru/article/n/problema-kulturnogo-koda-v-semiotike-yu-m-lotmana (дата обращения: 02.11.2025)
Опыт критического анализа понятия мифа у Ролана Барта / CyberLeninka. — URL: https://cyberleninka.ru/article/n/opyt-kriticheskogo-analiza-ponyatiya-mifa-u-rolana-barta (дата обращения: 02.11.2025)
hojo_ru / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/hojo_ru/ (дата обращения: 02.11.2025).
doskatreska / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/doskatreska/ (дата обращения: 02.11.2025).
beregi.su / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/beregi.su/ (дата обращения: 02.11.2025).
Tembr Store — «Острова вдохновения» / Tembr.store. — URL: https://tembr.store/shop/zhenskaya-odezhda/futbolki-zhenskie/futbolka-ostrova-vdokhnoveniya (дата обращения: 02.11.2025).
Kitiony / VK. — URL: https://vk.com/kitiony (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DLMujnetTPS/ (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DLMutfaNmbJ/ (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DLMvCvuNG4l/ (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DNSyH6qxW_J/?img_index=4 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DNSy5bgR7zg/?img_index=4 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DN7oX4hDV-S/?img_index=2 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DOiUJQbjSjh/ (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DOA5k9kjfDo/?img_index=2 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DOxC4lZiL0H/ (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DQ7pjNfiIBs/?img_index=2 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DQ1D2E9CLle/?img_index=2 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DQSzkd7CDD-/?img_index=2 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DQnwgGnkpMT/?img_index=6 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DQqEZSkD0zz/?img_index=3 (дата обращения: 02.11.2025).
Saqaomuk — публикация / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/saqaomuk/p/DQOUJeFiOZP/?img_index=5 (дата обращения: 02.11.2025).
Saqaomuk — публикация / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/saqaomuk/p/DP0i3HfiDwi/?img_index=4 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/C9zJx3durBA/?img_index=5 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DQ1kcSsCB-J/?img_index=4 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DO5rndYiO-S/?img_index=1 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DOdFIzKCKZS/?img_index=1 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DMkbmKVoXxC/?img_index=4 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DKN_B-jIAwA/?img_index=4 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DJvbjG1IAkt/?img_index=4 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DQ_g4gAiPmU/?img_index=4 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/C-7UUA6KkqG/?img_index=4 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/C-2iFxBKUxU/?img_index=1 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DLRq3ooKtWl/?img_index=4 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DMZxcXYqfan/?img_index=1 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DMfYwZuK48N/?img_index=1 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DMszVNMtNgZ/?img_index=3 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DHlz6dCIsMw/?img_index=1 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DHBsELfIKJw/ (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DG579bNoiQJ/ (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DGOY3PFopIM/?img_index=1 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DGWMm_IIvi2/ (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DQ_6KSrDd_1/?img_index=2 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DMrNcL5oa2t/?img_index=3 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DMVvwSbIoMp/?img_index=3 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DJn0RUYIuUK/?img_index=3 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DGnNhJpsLui/ (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/Cdlq3vaIbTL/?img_index=2 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/Ca1nn6TtYiU/?img_index=2 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DQg4sLzCAb_/?img_index=1 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DQgmTB_CPCH/?img_index=1 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DQHjfnxiDsE/?img_index=1 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DOF8tz4iDTR/?img_index=4 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DLHNvcbId-w/?img_index=2 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DGzYAnmocx3/?img_index=2 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DJyINW2IkUQ/?img_index=2 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/C1EYAfcALV5/?img_index=3 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/C1BQ3S3o3zM/?img_index=5 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DPDl_6QjCIt/?img_index=2 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DN7meKNDMmj/?img_index=1 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DLkQid9sjrG/?img_index=1 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DP6N4gqDBP6/?img_index=2 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DQwLcObDLxv/?img_index=3 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DQl-vU9DN15/?img_index=4 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DQ89UphjPEw/?img_index=1 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DGebVNJoODm/?img_index=1 (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DFbyO46IB3Z/ (дата обращения: 02.11.2025).
Публикация Instagram / Instagram. — URL: https://www.instagram.com/p/DFodxFiIj7y/?img_index=2 (дата обращения: 02.11.2025).
