Раздел I. Глава 1. Интенции художника и формы вовлечения
В оформлении обложки использован фрагмент перфоманса Марины Абрамович «В присутствии художника»
Условные обозначения тегов ► типы интеракции ▼ каналы восприятия
В первом разделе визуального исследования «Формы коммуникации художника и зрителя» я рассматриваю взаимоотношения художника и зрителя внутри проекта и анализирую их функционал с точки зрения индивидуального вклада в проект. Поэтому первый раздел делится на две главы: «Интенции художника и формы вовлечения» и «Практики зрительства», где также в свою очередь есть разделение на подразделы. Так первая глава «Интенции художника и формы вовлечения» посвящена анализу влияния художника на ход реализации проекта.
1.1. Художник как исследователь: мониторинг и репрезентация
Подраздел «Художник как исследователь: мониторинг и репрезентация» ориентирован на демонстрацию междисциплинарного подхода к творчеству. Ключевое здесь не только отображение какой-либо проблемы, а понимание и взаимодействие с объектом исследования — аудиторией.
Йенс Хаанинг | Турецкие шутки | 1994
► адаптация ▼ аудиальный канал
Йенс Хаанинг | Турецкие шутки | 1994
В контексте партиципаторного искусства, для художника важно погружение в социальный, политический и культурный контекст для создания диалога, который провоцирует рефлексию и коллективные действия. В рамках проекта «Турецкие шутки» (1994), художник Йенс Хаанинг использует искусство как инструмент для исследования социальных проблем, неравенства и конфликтов. «Турецкие шутки» эффективно развоплощают проблему языкового барьера, а также указывают на социальные и культурные границы. Художник, исследуя общественное пространство, заявляет о том, что оно не должно восприниматься как определяемое языком, а иммиграция — как инородное тело.
Варша Наир и Теджал Шах | Длительные вмешательства | 2006
► сотрудничество▼ визуальный канал
Варша Наир и Теджал Шах | Длительные вмешательства | 2006
Ощущение дистанции существует в контексте не только социальных и культурных барьеров, но и в межличностном общении. Это довольно наглядно отражено в перфомансе «Длительные вмешательства» (2006) Варши Наир и Теджал Шах. Художницы, которые жили за тысячи километров друг от друга в Бангкоке и Мумбаи, познакомились благодаря электронной переписке. В проекте они визуализировали этот опыт: они находились достаточно далеко друг от друга, но при этом их соединяли многометровые рукава костюма, что указывало на их тесную связь, несмотря на расстояние, и служило метафорой моста
Разделяя свой опыт со зрителями, в рамках повседневной нормальности и одиночества в городах, художницы продемонстрировали онлайн-близость, когда люди теснее связаны на расстоянии, чем соседи по дому.
Варша Наир и Теджал Шах | Длительные вмешательства | 2006
Леонид Тишков | Цех по производству даблоидов | 2009 — 2010
► сотрудничество ▼ кинестетический канал
Леонид Тишков | Цех по производству даблоидов | 2009-2010
Проект Леонида Тишкова «Цех по производству даблоидов» (2009-2010) представляет собой акцию-перфоманс и в прямом смысле производство объектов под названием «Даблоиды». Для этого художник пригласил работников и работниц-швей, которых ранее уволили с Комвольного комбината, и выплачивал им среднюю ежедневную зарплату. Художник в данном случае исследует социальный контекст и как наемный труд трансформируется в чистое искусство. Деньги в этом проекте играют роль катализатора творчества и мы видим как искусство становится необходимым людям.
Леонид Тишков | Цех по производству даблоидов | 2009 — 2010
Ольга Бутеноп | Свободное пространство | 2015
► сотрудничество ▼ визуальный канал
Ольга Бутеноп | Свободное пространство | 2015
Художник, как исследователь, может использовать различные художественные средства для мониторинга и создания диалога. Мониторинг может включать в себя анализ языка тела, контекста пространства и то, как проявляется в нём человек. Художница Ольга Бутеноп исследует движения людей в закрытом пространстве, чтобы проследить тесную взаимосвязь людей между собой и то, какое влияние оказывает на них среда. В проекте «Свободное пространство» (2015) она использовала открытую базу данных с камер видеонаблюдения различных общественных пространств: тренажерный зал, детский магазин, завод, прачечная, кафе и др. Анализ данных видеонаблюдения позволяет ей выявить повторяющиеся паттерны поведения, проследить траектории перемещения людей и взаимодействие между ними в зависимости от архитектуры и функционального назначения помещения. В результате возникают визуальные схемы, графически отображающие «невидимую» хореографию повседневной жизни.
1.2. Художник как коммуникатор: взаимодействие
Подраздел «Художник как коммуникатор: взаимодействие» включает в себя проекты, в которых художник выступает инициатором коммуникаций, вовлекая зрителя в пространство взаимодействия.
Группа «Коллективные действия» | Появление | 1976
► манипуляция ▼ кинестетический канал
Группа «Коллективные действия» | Появление | 1976
Довольно ярким примером вовлечения зрителей во взаимодействие могут стать акции группы «Коллективные действия». Здесь художники берут на себя ответственность за ход и результат коммуникации. Так в проекте «Появление» (1976) они разослали приглашения тридцати участникам на перформанс. Зрители, которые пришли, собрались на краю поля и ожидали действие, но по итогу спустя пять минут, из глубины леса показались двое участников, которые неспешно пересекли поле и, подойдя к участникам, предоставили каждому «Документальное подтверждение» — справку о присутствии на «Появлении».
«Основное внимание „КД“ уделяют не очевидному действу, происходящему посреди заснеженного пейзажа, а переносу, смещению этого действия, как физическому (события происходят не там, где зрители ожидают их увидеть), так и семантическому»1
Клэр Бишоп
Биотическая пекарская бригада 2003 — 2005
► манипуляция ▼ кинестетический канал
Кадры с акций Биотической пекарской бригады | 2003 — 2005
Биотическая пекарская бригада — это международная группа активистов, которая известна своими эпатажными акциями. Они выбирают для взаимодействия известных людей, таких как Билл Гейтс, шведский король Карл Густав, американский предприниматель Роберт Шапиро, и бросают им в лица пироги и другие кондитерские изделия. В борьбе за социальную справедливость, права меньшинств и экологию, коммуникация приобретает несколько агрессивный характер.
Марина Абрамович | В присутствии художника | 2010
► манипуляция ▼ кинестетический канал
Марина Абрамович | В присутствии художника | 2010
Идея перформанса Марины Абрамович «В присутствии художника» (2010) заключалась в установлении глубокого, невербального контакта между художницей и каждым посетителем. Она сидела за столом, приглашая зрителей сесть напротив нее для установления контакта. Взгляд, напряженный и пронзительный, служил средством коммуникации, и каждый зритель мог погрузиться в этот интенсивный и непредсказуемый «диалог». Отсутствие слов усиливало эмоциональную насыщенность момента, позволяя раскрыться глубокому взаимному сопереживанию.
Этот проект продемонстрировал силу невербальной коммуникации и способность искусства вызывать трансформативные и эмоциональные реакции.
Марина Абрамович | В присутствии художника | 2010
Ли Мингвей | Проект починки | 2017
► сотрудничество ▼ кинестетический канал
Ли Мингвей | Проект починки | 2017
Проекты Ли Мингвея часто представляют собой открытые сценарии повседневного взаимодействия. Они могут принимать различные формы с участием зрителей и меняться в ходе выставки. В проекте «Проект починки» (2017) художник создаёт простую и знакомую бытовую ситуацию для зрителя, где царит доверительная атмосфера. Участвуя в этом перформансе, участники могут не починить одежду, но ещё поговорить с художником и получить поддержку.
Джилиан Вэринг | Знаки, которые говорят то, что вы хотите, чтобы они говорили, а не то, что кто-то другой хочет, чтобы вы говорили | 1992 — 1993
► адаптация ▼ кинестетический канал
Джилиан Вэринг | Знаки, которые говорят то, что вы хотите, чтобы они говорили, а не то, что кто-то другой хочет, чтобы вы говорили | 1992 — 1993
В проекте Джилиан Вэринг «Знаки, которые говорят то, что вы хотите, чтобы они говорили, а не то, что кто-то другой хочет, чтобы вы говорили» взаимодействует с людьми на улице, вовлекая их в свой проект. Художница предлагает зрителям подумать о том, что они чувствуют в данный момент и открыто высказаться о своих наболевших проблемах, написав их на карточках-плакатах. Кроме того, участники имеют возможность быть услышанными как художницей, так и другими зрителями. Такой метод вовлечения имеет благоприятный социальный эффект, при котором люди учатся доверять друг другу.
Джилиан Вэринг | Знаки, которые говорят то, что вы хотите, чтобы они говорили, а не то, что кто-то другой хочет, чтобы вы говорили | 1992 — 1993
Рассматривая проекты партиципаторного искусства можно отметить, что когда художник говорит со зрителями на личные темы, это всегда имеет положительный отклик и зрители чаще всего идут на встречу.
1.3. Художник как сценарист: инсценировка
В подразделе «Художник как сценарист: инсценировка» я рассматриваю проекты, в которых художник выступает не только как создатель законченного произведения, а ещё и как сценарист или режиссёр, разрабатывающий сценарий для совместного сотворчества с аудиторией и границы, в которых можно действовать.
Ян Будай | Обед | 1978
► сотрудничество ▼ аудиальный канал
Ян Будай | Обед | 1978
Говоря об инсценировке, я имею в виду создание таких проектов, в которых создаётся пространство для действия, где мы можем отыграть различные ситуации из жизни. Так, например, художник Ян Будай в проекте «Обед» (1978) инсценирует бытовую ситуацию, обнажая границу между общественным и частным, личным. В этом перфомансе художник вместе со своими коллегами разыгрывают обычный приём пищи, во время которого происходит разговор, ставший достоянием общественности. Беседа участников транслировалась через мегафон, поэтому их слышала вся округа. Ян Будай делает публичным то, что обычно приватно и таким образом выворачивает на изнанку привычное пространство.
Группа «Коллективные действия» | Картины | 1979
► сотрудничество ▼ кинестетический канал
Группа «Коллективные действия» | Картины | 1979
«Коллективные действия» в своих проектах также инсценируют ситуации, но сценарий идёт всегда непредсказуемо для зрителей — возможно это и является главной особенностью их акций. Сюжет напоминает игру, в которой нет четкой повествовательной линии.
Так в акции «Картины» (1979) двенадцать комплектов из двенадцати конвертов, каждый с частью истории, были розданы зрителям. Собрав и склеив конверты, зрители получили 12 картин, которые стали своеобразным коллективным документом, запечатлевшим событие.
Группа «Коллективные действия» | Десять появлений | 1981
► манипуляция ▼ кинестетический канал
Группа «Коллективные действия» | Десять появлений | 1981
В акции «Десять появлений» (1981) организаторы приехали на заснеженное поле вместе с участниками, которые не знали ни о названии акции, ни том, что будет происходить. Им раздали катушки, концы которых были привязаны к доске посередине поля, и отправили их от центра к периферии — в лес. Люди наверняка ожидали какого-то финала, но размотав катушку полностью, они получили записку об окончании акции. В итоге организаторы на границе леса сделали фото каждого участника, отметив их надписью «Появление [имя] первого февраля 1981 года» и раздали вернувшимся.
Группа «Коллективные действия» | Десять появлений | 1981
Группа «Внеправительственная контрольная комиссия» | Баррикада | 1998
► манипуляция ▼ кинестетический канал
Группа «Внеправительственная контрольная комиссия» | Баррикада | 1998
Протестные акции, такие как демонстрации, всегда несут негативный подтекст и влекут за собой агрессивные действия. Проигрывая ту же самую демонстрацию, но без смысловой нагрузки, можно добиться выплеска негативных эмоций и тем самым предотвратить нежелательные последствия.
Акция «Баррикада» (1998) была посвящена событиям студенческой революции 1968 года в Париже и стала инсценировкой демонстрации. Хотя эта акция не несла никакого протестного контекста, тем не менее художники привлекли к себе внимание и даже выдвинули требования властям в шуточной форме.
Общество «Радек» | Демонстрация | 2000 — 2002
► манипуляция ▼ кинестетический канал
Общество «Радек» | Демонстрация | 2000 — 2002
В акциях «Демонстрация» (2000-2002) художники группы «Радек» инсценируют действие, даже не вовлекая участников напрямую. Около одной станции метро в Москве, где всегда скапливалось большое количество людей на пешеходном переходе, группа «Радек», с плакатами и транспарантами, внедрилась в толпу, создав тем самым видимость многолюдной протестной акции. Это произвело большое впечатление на общественность, даже несмотря на то, что это была сконструированная ситуация.
Творческий союз «Бабушка после похорон» | Монстрация | 2004 — 2014
► манипуляция ▼ кинестетический канал
Творческий союз «Бабушка после похорон» | Монстрация | 2004 — 2014
Таким же образом, творческий союз «Бабушка после похорон» в своих «Монстрациях» (2004-2014) активизируют публику и конструируют аполитичные и абсурдные демонстрации. Не смотря, в некотором роде, на бессмысленность этого шествия, художники собирали огромное количество людей, объединяя их на общей волне юмора и сатиры.
Творческий союз «Бабушка после похорон» | Монстрация | 2004 — 2014
Таня Бругера | Шёпот Татлина #5 | 2008
► манипуляция ▼ кинестетический канал
Таня Бругера | Шёпот Татлина #5 | 2008
Проект Тани Бругера «Шёпот Татлина № 5» является своеобразной инсценировкой манёвров конной полиции — где полицейские пытались контролировать толпу внутри здания галереи. Зрители, не зная, что принимают участие в перфомансе, просто пассивно подчинялись, так как многие воспринимают действия силовой власти как норму повседневности.
Таня Бругера | Шёпот Татлина #5 | 2008
Таня Бругера | Шёпот Татлина #6 | 2009
► манипуляция ▼ кинестетический канал
Таня Бругера | Шёпот Татлина #6 | 2009
На Гаванской биеннале 2009 года Таня Бругера создала интерактивный проект «Шёпот Татлина № 6», предоставив кубинцам, где свобода слова ограничена, уникальную возможность высказаться. Участникам давалась минута для публичного выступления без цензуры, после чего их уводили двое актёров в военной форме. Символически, на плечо каждого выступающего сажали белого голубя — это отсылка к эпизоду с птицей, севшей на Фиделя Кастро во время его первой речи после революции 1959 года. Художника в этом проекте инсценирует исторические события, в которых поучаствовали зрители.
Бишоп, Клэр. Искусственный ад. Партиципаторное искусство и политика зрительства / К. Бишоп;. пер. с англ. В. Соловья. — Москва: V-A-C press, 2018. — 528 с. 7.
Haaning J. Hello, my name is Jens Haaning — Les presses du réel — [Электронный ресурс]. — URL: https://www.lespressesdureel.com/EN/extrait.php?id=424&menu=html (дата обращения: 9.12.2024)
Nair V. Durational interventions, 2006 — [Электронный ресурс]. — URL: https://www.varshanair.studio/encounter-s-2006 (дата обращения: 9.12.2024)
1 Уральская индустриальная биеннале современного искусства, 09.09.10.10.2010.2010 = 1st Ural Industrial Biennial of Contemporary Art: [каталог] / кураторы выставки: Алиса Прудникова; авторы текстов: Евгений Алексеев и др. ; [редакторы: Ксения Федорова, Андрей Щербенок]. — Екатеринбург: [б. и.], 2010. — 205, [1] с.: ил. ; 24 см.
Бутеноп О. Free Space — [Электронный ресурс]. — URL: https://cargocollective.com/olgabutenop/Free-space (дата обращения: 9.12.2024)
ПОЯВЛЕНИЕ. Первая акция Первого тома «Поездок за Город» «Коллективных Действий» — [Электронный ресурс]. — URL: https://conceptualism.letov.ru/KD-actions-1.html (дата обращения: 9.12.2024)
Biotic Baking Brigade: About Us — [Электронный ресурс]. — URL: https://web.archive.org/web/20041207000109/http://www.bioticbakingbrigade.org/aboutbbb.html (дата обращения: 9.12.2024)
What to Make of Marina Abramović — [Электронный ресурс]. — URL: https://www.smithsonianmag.com/arts-culture/what-make-marina-abramovic-godmother-performance-art-180960821/ (дата обращения: 9.12.2024)
Mingwei L. The Mending Project — [Электронный ресурс]. — URL: https://www.perrotin.com/artists/lee_mingwei/550/the-mending-project/48705 (дата обращения: 9.12.2024)
What did Gillian Wearing’s Signs say? — [Электронный ресурс]. — URL: https://publicdelivery.org/gillian-wearing-signs/ (дата обращения: 9.12.2024)
Будай Я. Обед — [Электронный ресурс]. — URL: https://special.tochkadostupa.spb.ru/reenactment/obed (дата обращения: 9.12.2024)
КАРТИНЫ. Одиннадцатая акция Первого тома «Поездок за Город» Коллективных Действий — [Электронный ресурс]. — URL: https://conceptualism.letov.ru/KD-actions-11.html (дата обращения: 9.12.2024)
ДЕСЯТЬ ПОЯВЛЕНИЙ. Шестнадцатая акция Второго тома «Поездок за Город» Коллективных Действий — [Электронный ресурс]. — URL: https://conceptualism.letov.ru/KD-actions-16.html (дата обращения: 9.12.2024)
«Перформанс в России: Картография истории»: краткий гид по выставке — [Электронный ресурс]. — URL: https://daily.afisha.ru/archive/vozduh/art/performans-v-rossii-kartografiya-istorii-kratkiy-gid-po-vystavke/ (дата обращения: 9.12.2024)
Tania Bruguera, Tatlin’s Whisper #5, at Tate Modern 2016. — [Электронный ресурс]. — URL: https://www.a-n.co.uk/media/52523529/ (дата обращения: 9.12.2024)
Таня Бругера и ее политическая провокация — [Электронный ресурс]. — URL: https://os.colta.ru/art/projects/8136/details/18204/page2/ (дата обращения: 9.12.2024)
«Турецкие шутки», Йенс Хаанинг https://www.mutualart.com/Artwork/Turkish-Jokes/3E78AA0D62E03E60
«Длительные вмешательства», Варша Наир и Теджал Шах https://www.varshanair.studio/encounter-s-2006
«Цех по производству даблоидов», Леонид Тишков https://os.colta.ru/photogallery/12311/63848/
https://d33wubrfki0l68.cloudfront.net/efc6eb08d394d20c76aa53d6ffc76ece32145221/51e99/images/posts/leonid_tishkov_moon/diabloids.jpg
«Свободное пространство», Ольга Бутеноп https://cargocollective.com/olgabutenop/Free-space
«Появление», группа «Коллективные действия» https://conceptualism.letov.ru/KD-actions-1.html
Биотическая пекарская бригада https://web.archive.org/web/20041227005808/http://www.bioticbakingbrigade.org/bbbgallery7.html
«В присутствии художника», Марина Абрамович https://www.smithsonianmag.com/arts-culture/what-make-marina-abramovic-godmother-performance-art-180960821/
«Проект починки», Ли Мингвей https://kiasma.fi/en/exhibitions/the-stage-is-yours/
https://www.museummacan.org/event/lee-mingwei?lang=id
«Знаки, которые…», Джилиан Вэринг https://www.tate.org.uk/art/artworks/wearing-signs-that-say-what-you-want-them-to-say-and-not-signs-that-say-what-someone-else-66092
https://publicdelivery.org/gillian-wearing-signs/
«Обед», Ян Будай https://special.tochkadostupa.spb.ru/reenactment/obed
«Картины», группа «Коллективные действия» https://conceptualism.letov.ru/KD-actions-11.html
«Десять появлений», группа «Коллективные действия» https://conceptualism.letov.ru/KD-actions-16.html
«Баррикада», группа «Внеправительственная контрольная комиссия» https://daily.afisha.ru/archive/vozduh/art/performans-v-rossii-kartografiya-istorii-kratkiy-gid-po-vystavke/
«Демонстрация», общество «Радек» https://daily.afisha.ru/archive/vozduh/art/performans-v-rossii-kartografiya-istorii-kratkiy-gid-po-vystavke/
«Монстрация», творческий союз «Бабушка после похорон» https://pikabu.ru/story/pervomayskaya_monstratsiya_6677854
«Шёпот Татлина #5», Таня Бругера https://www.a-n.co.uk/media/52523529/
«Шёпот Татлина #6», Таня Бругера https://art21.org/gallery/tania-bruguera-artwork-survey-2000s/#22
