III. Рэп концерты и рэп вечеринки: стиль и философия
На обложке фрагмент фотографии с участниками группы «Bad Balance», 1999 год
Третья часть визуального исследования опирается на репортажные фотографии с рэп концертов и рэп вечеринок, рассматривая не только внешний вид участников кадра, но и философию жанра.
Фотография с концерта группы Noize MC, 2008 год Фронтмен Иван Алексеев (признан в РФ иностранным агентом)
Наряду с популярными в массах видами мероприятий существовала и другая сторона, больше связанная с андеграундной музыкой, творчеством и молодежным самовыражением — рэп.
Фотография с концерта группы АК-47, 2009 год Фотография с концерта группы Кровосток, 2006 год
Каждый из исполнителей становился кумиром определенной группы людей, находил своего слушателя. На фотографиях с концертов групп и отдельных рэперов почти всегда в центре внимания музыканты. Такой эффект новый для России жанр производил за счет текстоцентричности творчества, его поэтичности.
Фотография с концерта группы «Каста», 2006 год Владислав Лешкевич (признан в РФ иностранным агентом)
Рэп тусовки объединяла не только заинтересованность слушателей в них но и, зачастую, схожий с исполнителями лайфстайл. Желание людей почувствовать себя ценителями, исключительными личностями или примкнуть к таким же, как они сами, толкало интерес и к концертам. Вместе с андеграундным рэпом и популярным рэпом, собирается и формируется сообщество так называемого «пацанского» рэпа. Их тексты, внешний вид и выступления отсылают к гоп-культуре. Главными темами являются спорт, любовь к заниженным авто, любовь и уважение к близким и девушкам, отрицание новых социальных и материальных ценностей.
Фотография с концерта группы «АК-47», 2008 год Фотография рэперов Сявы и Вити АК-47, 2009 год
Так же, рэп в России, как жанр, развился в множество разных поджанров. Некоторые рэп-группы сочетали в себе и рок, и электронную музыку, что отображалось и в одежде исполнителей, и в атрибутах на сцене.
На концертах таких коллективов можно было встретить и диджейский пульт, и музыкальные инструменты, и наряды, отсылающие как к року, так и к рэпу. Все это формировало неповторимый и искренний стиль, который запоминался слушателю.
Фотография с концерта группы Noize MC, 2008 год Фронтмен Иван Алексеев (признан в РФ иностранным агентом)
Фотографии с концерта группы «Kunteynir», 2008 год
В 2002 году возникает рэп-группа «Kunteynir», совершенно оппозиционное популярному рэпу явление. Вместо качающих битов минималистичные, часто грязные звуки, вместо поставленного голоса и четко выверенного ритма — живой речитатив, не всегда попадающий в бит, вместо текстов о богатой роскошной жизни, внимании всех женщин и напускной «крутости» — тексты о запрещенных веществах, бедной и неказистой жизни. Группа начала выступать в 2004 году и совершенно не боялась осуждения со стороны публики. Такие тусовки выглядели для них, как перформанс определенным набором персонажей, где каждый из участников играл свою роль.
Группа на фотографиях совершенно не похожа ни на один другой современный им рэп-коллектив. Они носят маски, ведут себя асоциально, не стесняются играть для кадра.
Фотографии рэп-группы «Kunteynir», 2009 год
Вызов обществу и даже другим современным рэперам читался в каждом действии, что можно сказать о рэп-группе «Кровосток», которая сформировалась в 2003 году.
Ее участники были более возрастными, чем их слушатели, на сцене вели себя спокойно, словно просто рассказывали свою хорошо написанную историю. Любая фотография с их концерта, документирующая сцену, кажется, не выражает никакой энергии и бунта, присущих этому жанру, но в этом и состоял их протест — делать новое творчество, концептуализировать его.
Фотографии Шило (Антона Черняка) из группы «Кровосток», 2009
Фотографии Шило (Антона Черняка) из группы «Кровосток», 2009
Популярная российская рэп-сцена в начале нулевых годов брала основные свои визуальные атрибуты из западной рэп-культуры, часто без адаптации и с полным подражанием любимому исполнителю. Однако, это никак не мешало им развивать жанр в своей стране, привнося в творчество культурный код постсоветских стран. Главным трендом была оверсайз одежда: огромные футболки и спортивные кофты, мешковатые штаны с низкой посадкой, объемные кроссовки. В качестве аксессуаров часто можно встретить банданы, кепки и золотые цепи.
Фотография американского рэп-коллектива «Wu-Tang Clan» в 2000 году Фотография российского рэп-коллектива «Centr» в 2008 году
Фотография с выступления группы «Centr», 2007 году
Фотография с выступления группы «Centr», 2006 год Фотография с концерта группы «Каста», 2006 год. Владислав Лешкевич (признан в РФ иностранным агентом)
В это же время, отличительной визуальной чертой исполнителей «пацанского» рэпа на фотографиях является их спортивная одежда, в основном костюмы adidas и их аналоги, обычные футболки, отсутствие обилия аксессуаров. Таким образом исполнители выстраивают свою идентичность без ссылки на западную хип-хоп и рэп культуры.
Фотография публики с выступления группы «АК-47», 2008 год Фотография с концерта группы «АК-47», 2009 год
Фотографии рэп-тусовок одновременно можно назвать и постановочными, и живыми, так как игра на образ чувствуется в каждом, на первый взгляд, неприглядном, кадре. Внутри фотографий читается новая искренность молодых людей, вступающих в конфликт с элитой и поп-музыкой. Интересна и пластика исполнителей, постоянно находящихся в движении с активной жестикуляцией.
Фотография с концерта группы «Каста», 2006 год. Владислав Лешкевич (признан в РФ иностранным агентом)
Фотография группы «Centr», 2008 год Фотография с концерта группы «АК-47», 2008 год
Фотографии сделаны нарочито непрофессионально, в движении, во время самой жизни. Они часто размыты, а главные герои на них часто отражены в нечеткости.
Фотография с концерта группы «Каста», 2006 год. Владислав Лешкевич (признан в РФ иностранным агентом)
Bakes. (2021) 2000s Hip Hop Fashion// Heartafact/ 2021/ URL: /https://heartafact.com/2000s-hip-hop-fashion (Дата обращения: 06.11.2025)
Бэбкок Г. Как изменилась хип-хоп мода за последние 20 лет // Rap.ru. 2015. URL: https://www.rap.ru/reading/20226 (Дата обращения: 06.11.2025)
БРОКЕН ДЭНС. Как CENTR сделали рэп русским и народным / БАЗА. URL: https://www.youtube.com/watch?v=-KCyCSr5DEg (Дата обращения: 08.11.2025)
ФЛОУ. Чем легендарен Кровосток? URL: https://www.youtube.com/watch?v=wr05upIIc8U (Дата обращения: 08.11.2025)
Редькин Н. Паша Техник сделал все, чтобы не прославиться — но стал звездой. 2020. URL: Flow/ https://the-flow.ru/features/kto-takoi-pasha-technique-2020 (Дата обращения: 06.11.2025)
Ненова К. От МС Малого до Хаски: история рэпа в России. Мост. 2019. URL: https://mostmag.ru/ot-ms-malogo-do-haski-istorija-rjepa-v-rossii (Дата обращения: 05.11.2025)
