
«Гоночный автомобиль… прекраснее Ники Самофракийской». — Филиппо Томмазо Маринетти, «Манифест футуризма», 1909
Футуристы отвергали прошлое и провозглашали культ скорости, технологии, индустриализации. Если хронофотография объективно регистрировала движение, футуризм стремился передать субъективное переживание скорости — не то, как движение выглядит извне, а то, как оно ощущается изнутри.
Задача: визуализировать не фазы движения, а энергию, вибрацию, ощущение скорости.

Джакомо Балла. «Динамизм собаки на поводке», 1912. Холст, масло. Художественный музей AKG, Буффало, США.

Джакомо Балла. «Девочка, бегущая на балконе», 1912. Холст, масло. Галерея современного искусства, Милан, Италия.
Джакомо Балла. «Абстрактная скорость + звук», 1913–1914. Холст, масло. Музей Соломона Р. Гуггенхайма, Нью-Йорк, США.
Джакомо Балла (1871-1958) изучал работы Мейбриджа и Марея. Его интересовала хронофотография как метод, но не как цель. Балла переносит принцип наложения фаз из научного эксперимента в живопись.
Умберто Боччони (1882–1916) идёт дальше Баллы. Его интересует не последовательность фаз, а слияние тела и среды.
«Объект не заканчивается там, где начинается другой». [7]
Движущееся тело и пространство — неразделимы.
Умберто Боччони. «Уникальные формы непрерывности в пространстве», 1913. Бронза. Музей современного искусства MoMA, Нью-Йорк, США.
Умберто Боччони. «Состояния души I: Прощание», 1911. Холст, масло. Музей современного искусства MoMA, Нью-Йорк, США.
Умберто Боччони. «Город поднимается» (The City Rises). Холст, масло. Музей современного искусства (MoMA), Нью-Йорк.
Умберто Боччони. Триптих «Состояния души», 1911. Холсты, масло. Музей современного искусства MoMA, Нью-Йорк, США.
Боччони делает решающий шаг: он отказывается от фиксации отдельных фаз и стремится показать само превращение формы под действием скорости. Движение у него не изображается — оно материализуется в деформации контуров и слиянии фигуры с пространством. Его принцип: объект не движется, а становится движением.
Джино Северини. «Динамические иероглифы бала Табарэн», 1912. Холст, масло, блёстки. Музей современного искусства MoMA, Нью-Йорк, США.
Джино Северини. «Танец пан-пан в Монико», реконструкция 1959–1960. Холст, масло. Место хранения: частное собрание.
Северини переносит динамику танца и городской жизни в изобразительную плоскость через музыкальный ритм, повтор форм и декоративные вибрации. Его стратегия — не показать движение как физический процесс, а создать атмосферу временного потока, в котором звук, жест и свет рождают единый визуальный ритм.
Карло Карра. «Похороны анархиста Галли», 1910–1911. Холст, масло. Музей современного искусства MoMA, Нью-Йорк, США.
Карло Карра. «Вокзал в Милане», 1909. Холст, масло. Галерея современного искусства, Милан, Италия.
Карло Карра. «Демонстрация интервентистов», 1914. Холст, масло. Музей Новеченто, Милан, Италия.
Карра раскрывает движение через конфликтные диагонали, острые углы и напряжённые композиции. Его изображения — это энергия столкновения, агрессии, хаоса толпы. Движение здесь возникает не из ритма, а из напряжения сил, которые сталкиваются в одной точке и создают эффект бурного, опасного импульса.
Луиджи Руссоло. «Динамизм автомобиля», 1912–1913. Холст, масло. Частное собрание.
Луиджи Руссоло. «Восстание», 1911. Холст, масло. Музей Кунстмюзеум Ден Хааг, Гаага, Нидерланды.
Луиджи Руссоло. «Музыка», 1911. Холст, масло. Музей современного искусства Тренто и Роверето MART, Италия.
Руссоло работает с идеей механической силы: движение расщепляется на геометрические лучи, линии ускорения и массивные формы толпы. Его живопись — визуальный аналог шумовой музыки, где скорость машин и гул города становятся структурой композиции. Он формирует образ индустриального движения как чистой энергии.


Фортунато Деперо. «Балерина-идол», 1917. Холст, масло; «Автоматы», 1916. Холст, масло. Музей современного искусства Тренто и Роверето MART, Италия.
Фортунато Деперо. Рекламные плакаты Campari, 1920-е. Бумага, печать. Архив Campari, Милан, Италия.
Деперо переносит футуристический принцип динамики из живописи в графику, плакат, рекламу, костюм. Его подход — конструктивная геометризация мира, в котором движение присутствует в каждом объекте: от балерин-автоматов до фирменного стиля Campari. Он превращает футуризм в визуальный язык массовой культуры.
Рекламные плакаты и упаковка Campari — ключевой пример того, как футуризм выходит за пределы искусства и формирует язык современной визуальной коммуникации. Деперо превращает движение в модульный дизайн: шрифты, геометрия, диагонали, повтор форм. Скорость здесь становится маркетинговым стилем.
Наталья Гончарова. «Велосипедист», 1913. Холст, масло. Государственная Третьяковская галерея, Москва, Россия.
Ольга Розанова. «Кубизм. Футуризм. Супрематизм», 1917. Холст, масло. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург, Россия.
Русские художники (Гончарова, Розанова, Экстер, Попова) смещают фокус от механической скорости к движению света, ритма и цвета. Их метод — фрагментация пространства, лучизм, цветовые импульсы. Движение превращается в вибрацию среды, а не объекта — шаг к абстракции и супрематизму.
Футуристы создали первую в истории искусств целостную систему визуализации скорости, используя повторение, диагонали, фрагментацию, деформацию и линии силы. Эти приёмы работают не как изображение уже произошедшего движения, а как конструкция видимого движения — моделирование импульса, ускорения и энергии в статичном изображении. Футуризм показал, что движение можно передать не через фазовость или реалистичность, а через саму организацию формы, делая динамику визуально ощутимой.