Ранее в исследовании много раз было сказано о том, что национальная идентичность с дизайне никогда не существует в вакууме, она всегда старается сочетать в себе как локальное, так и глобальное. Так как дизайн в первую очередь ставит своей целью продажу тех или иных товаров и услуг, в период глобализации невозможно игнорировать существующие мировые тенденции в визуальной культуре. Но откуда берутся эти самые тенденции? Как исторически складывался диалог различных культур, какие существуют философии и отношения к художественной культуре и как они взаимопроникали друг в друга с течением времени?
Взаимодействие между Западом и остальным миром (в частности с востоком) — это долгий и сложный процесс, который затронул практически все сферы жизни, включая визуальную культуру. Западное влияние проникало на восток разными путями: через миссионеров, которые привозили с собой не только религию, но и новые образцы искусства, через колониальную политику, когда европейские страны навязывали свои правила и систему образования, через торговлю и культурный обмен. Реакция на это влияние была очень разной — где-то западные традиции принимали и перерабатывали, а где-то им активно сопротивлялись, стараясь сохранить свою собственную идентичность.


«Адское пламя"/"Подобие мира» Эфиопия (1905–1912 гг.)
Один из примеров влияния Запада: церковные картины Эфиопии, в которых стали появляться изображения Ада, которые до прихода европейских миссионеров не были характерны для местной церковной традиции.