Глава 2 — Средневековье
В Средневековье Крым стал перекрёстком культур: византийской, генуэзской, османской и татарской.
Архитектура крепостей, храмов и дворцов отразила этот диалог Востока и Средиземноморья. Вторая глава помогает четко определить вид полуострова того времени и объяснить те или иные постройки с помощью исторических событий, происходивших на этой территории.
Фото: Ханский дворец (Бахчисарай), картина Карло Боссоли, 1857 г.
Коллаж «Слияние средневековых культур»
Архитектура
Генуэзская крепость
С XIII века Крым включается в систему торговых связей итальянских республик. Генуэзцы создают колонии, такие как Кафа (Феодосия), Чембало (Балаклава) и Судак, а также возводят укрепления, соответствующие военно-городской архитектуре Средиземноморья.
Генуэзская крепость ХIV–XV вв. Мечеть 1979–1980 гг.
Генуэзская крепость. Судак. Крым 1925 г. / Замок Браун. Портофино. Италия
Фортификационные сооружения Судака и Кафы имеют схожие конструктивные особенности и пропорции с укреплениями Лигурии и Корсики, например, с замками Портофино и Кальви. Здесь прослеживается тот же «средиземноморский рационализм»: архитектура служит инструментом выживания, где функциональность гармонично сочетается с выразительностью.
Башня Генуэзской крепости 1964 г.
Эти сооружения придают крымскому ландшафту новую эстетическую концепцию — каменную строгость и геометрические формы, характерные для Средиземноморья.
Ханский дворец
Золотой кабинет 1890 г. и спальня Екатерины 2 1910 г.
В XV веке архитектура Крыма начинает обогащаться восточными элементами. С приходом крымских татар и османского влияния появляются дворцовые комплексы, мечети и караван-сараи, которые отражают традиции Анатолии и Персии.
Потолок с местом крепления люстры в Летней беседке 1970–1980 гг. / Ханский дворец 1955–1958 гг.
Бахчисарайский дворец, построенный в XVI веке, является центральным символом своей эпохи. Его архитектурные особенности идеально сочетаются с окружающей природой, создавая неповторимый ансамбль. Дворцы и сады здесь образуют гармоничное единство, напоминающее исламские комплексы Гранады или Эдирне. В этом месте рождается особый «восточно-средиземноморский синтез», отличающийся мягкостью и плавностью.
Вид Бахчисарайского дворца 1880 г.
В архитектуре средневекового Крыма выделяется уникальное сооружение — Портал Алевиза, известный как «Демир Капы» («Железные ворота»), расположенный в Бахчисарайском ханском дворце. Этот портал, созданный в конце XV — начале XVI века итальянским мастером Алевизом Новым, представляет собой яркий пример синтеза европейского Возрождения и восточных архитектурных традиций. Согласно легенде, Алевиз, направлявшийся из Италии в Москву, был задержан Менгли I Гиреем и долгое время работал при ханском дворе. За это время он создал резной каменный портал, который сочетает в себе характерные пропорции итальянского Ренессанса и восточный растительный орнамент.
Железная дверь хана Менгли-Гирея в Бахчисарайском дворце 1888 г. \ 1875 г.
Портал Алевиза является ранним примером архитектурного синтеза, в котором симметрия итальянского классицизма гармонично сочетается с геометрической вязью исламского декора. Это сооружение не только выполняет декоративную функцию, но и символизирует культурный транзит, отражая геополитическое положение Крыма как важного перекрестка между Востоком и Западом. После завершения работы при ханском дворе, Алевиз был отправлен в Москву с рекомендательным письмом от Менгли I Гирея к Ивану III. В Москве он построил Архангельский собор Кремля, который стал одним из первых примеров ренессансного влияния в русской архитектуре.
Мечети
С приходом ислама в Крым в XIII–XIV веках, когда здесь правили Золотая Орда и Крымское ханство, начинается активное развитие новой архитектурной традиции — строительство мечетей. Эти сооружения не только стали центрами религиозной жизни, но и важными элементами городского пейзажа, которые значительно влияли на облик крымских поселений.
Мечети средневекового периода. Крым
Архитектура крымских мечетей тесно связана с османскими постройками Балкан и Анатолии, особенно в таких городах, как Скопье, Салоники и Сараево. Как и в этих регионах, крымские мечети отличались простотой внешней формы, но при этом были украшены изысканными деталями, гармонично вписанными в природный ландшафт. Тонкие, устремлённые ввысь минареты придавали горным и прибрежным поселениям уникальную вертикальную ритмику, аналогичную силуэтам мечетей в Измире или Бурсе.
Мечеть Хан-Джами 1552–1564 гг.
Природа
С XIII века в Крым начинают завозить новые виды растений, такие как абрикос, персик, шелковица, хурма и миндаль. В это же время начинают активно развиваться сады, разбиваемые при дворцах и в поселениях, где декоративные элементы гармонично сочетаются с практической функцией.
Цветение персика
Растения Крыма создают «средиземноморскую палитру», напоминающую флору Эгейских островов и Леванта.
Выращивание Граната в Турции / Крыму
На равнинах паслись табуны лошадей и отары овец, что способствовало развитию кочевого хозяйства. В горах выращивали виноград, содержали пасеки и собирали смолу и мёд в лесах. На побережье занимались рыболовством, добычей устриц и соли. Эта природная разноплановость обеспечивала экономическую стабильность региона, что было редкостью для Средневековья.
Пастух в деревне Крыма (время неизвестно)
Культура
Посуда из меди, бронзы и, реже, серебра использовалась знатью и в религиозных обрядах. Среди находок — медные кувшины, подносы, кубки и курильницы, украшенные гравировкой, чеканкой и серебряной инкрустацией. На них часто можно увидеть арабские надписи, представляющие собой благословения или цитаты из Корана.
Посуда Крымского ханства / Османской империи
Медная посуда Крымского ханства
Особенностью этой посуды является то, что орнамент на ней — это не просто декоративное украшение, а сакральный элемент. Он выполняет защитную функцию, оберегая от сглаза, и символизирует божественный порядок.
бытовые предметы конца XVIII века.
Вышивка золотом ремесленников Крымского ханства
Искусство золотого шитья пришло в Крым из Византии и Османской империи, символизируя роскошь и духовную мощь. Эта техника была востребована при дворах, в религиозных центрах и среди знати. В XV веке в ханских мастерских Бахчисарая началось активное развитие этого ремесла, что привело к формированию уникальной крымско-татарской школы декоративного шитья.
Вышивка золотом ремесленников Крымского ханства
Шитьё золотой нитью, или золотное шитьё, выполнялось на бархате, шёлке и парче. В процессе работы создавались разнообразные узоры:
- Геометрические и растительные мотивы. - Звёзды, тюльпаны и кипарисы. - Арабская каллиграфия, часто лишённая смысловой нагрузки и используемая как декоративный элемент.
Традиционно для вышивки применялись золотые и серебряные нити, а также цветные шёлковые — красные, зелёные и лазурные. Такое сочетание нитей придавало ткани живую игру света, что особенно заметно в османских кафтанах султанов.
Находки деталей, оставшихся от крымского ханства
Культура Средневекового Крыма — это северное продолжение традиций Восточного Средиземноморья. Искусство и ремесла здесь выступают в роли средства общения, где золото и глазурь, орнаменты и формы становятся мостом между различными религиями и цивилизациями. Крым не просто перенимает восточные и средиземноморские обычаи, но и трансформирует их, создавая уникальные образы и смыслы.
