I. Введение
Выбор темы, посвящённой изображению смерти, погребальных практик и посмертных представлений в анимации, обусловлен несколькими факторами. Смерть как культурный и философский феномен остаётся одним из наиболее сложных для изображения, но при этом визуальные медиа — в том числе анимация — постоянно возвращается к мотиву умирания. Анимационные произведения, предназначенные как для детей, так и для взрослых, активно формируют зрительское восприятие смерти: детская аудитория зачастую сталкивается с кинематографической смертью раньше, чем получает реальный опыт переживания ухода близкого, а мультипликационные образы не только становятся первым источником знаний о смерти, но и задают определённые модели эмоциональной реакции на событие.
Цзун-и Се. Один за другим (One After Another), 2020 год. Тайвань
Визуальное исследование напрямую связано с темой будущей выпускной квалификационной работы — анимационного короткометражного фильма «An Opossum at the End of Days» о смерти опоссума-антихриста, его сюрреалистическом воскрешении и комических формах взаимодействия с символикой смерти и посмертия в целом. Изучение соответствующих образов в анимации позволяет определить механизмы, которые делают тему смерти пугающей или комичной, рутинной или сакральной, в зависимости от цели режиссёра. Таким образом, визуальное исследование несёт функцию подготовительного этапа для определения художественных и драматургических решений дипломного фильма.
Слева направо: Пит Доктер, Боб Петерсон. Вверх (Up), 2009 год. США; Тэд Стоунс. Чёрный Плащ (Darkwing Duck), 1991–1992 годы. США; Мэтт Грейнинг. Футурама (Futurama), 1999 — настоящее время. США
Методологически исследование опирается на междисциплинарный подход. Выбор такой стратегии обусловлен спецификой темы: смерть в анимации всегда находится на пересечении антропологии, психологии детского и взрослого восприятия, религиоведения и изучения медийных тропов в целом. Анализ включает несколько уровней: изучение телесности в анимационном изображении, наблюдение за ритуальными практиками, исследование пространств памяти и посмертных миров, а также рассмотрение комедийных и сатирических переосмыслений смерти. Такой подход позволяет учитывать как формальные решения, так и культурные основания визуальных образов.
Структура исследования, основанная на четырёх разделах, была выбрана исходя из логики движения покойного после смерти: от физического присутствия к ритуальному действию, далее — к памяти и духовным моделям, и, наконец, к трансформациям образа. Такая структура позволяет избежать тематических пересечений и продемонстрировать, как смерть переходит из конкретной телесной реальности в символическую и метафорическую.
Процесс работы над источниками проходил поэтапно. На первом этапе был сформирован обширный список анимационных работ разных стран и периодов. Далее исследования проводились в направлении выделенных тематических линий. На этом этапе автор собрала визуальные материалы, проанализировала сцены, где смерть становится драматургическим элементом. Особое внимание уделялось тому, насколько сознательно анимационные медиа избегают темы смерти, и как замещение или смягчение её мотивов влияет на сюжет работы и её восприятие. Финальный этап включал компиляцию визуальных примеров и формирование теоретических выводов.
Результаты исследования показали, что анимация, даже будучи условным и стилизованным медиумом, обладает мощным потенциалом для разговора о финальности жизни. Она предлагает широкий спектр понимания смерти: от реалистичных, телесных изображений до мягких эвфемизмов, от строго воспроизведённых ритуалов до гротескных пародий на них.
Пендлтон Уорд, Дункан Трасселл. Полуночные проповеди (The Midnight Gospel), 2020 год. США
Полученные наблюдения будут перенесены в дипломную работу автора в нескольких направлениях. Во-первых, это понимание границ комического и трагического в отношениях со смертью. Во-вторых, исследование поспособствовало работе над формированием визуального языка будущего фильма. В-третьих, изучение культурных моделей памяти и посмертных миров позволяет выстроить внутреннюю мифологию фильма. В итоге исследование помогает автору осмысленно подойти к использованию данной темы, поощряет размышления о собственном визуальном и драматургическом подходе к изображению смерти.
Мэтт Грейнинг. Симпсоны (The Simpsons), 1989 — настоящее время. США
