Перерождение в восточном кинематографе
Вступление
Популярность историй о перерождении в Японии, Южной Корее и Китае — это визуализация социального запроса на проживание коллективной травмы. В каждой из этих стран в настоящее время молодое поколение обсуждает ряд проблем, которые привели к снижению уровня удовлетворённости и повышению уровня стресса. Культ успеха, давление социального лифта, жесткая иерархия, обилие социальных требований и сомнение в справедливости мира — всё это приводит людей к отчаянным попыткам абстрагироваться от реальности и найти утешение в фильмах и сериалах. Сюжеты о перерождении функционируют как массовая терапия, предлагая красочную фантазию, которая может на время вернуть чувство контроля над своей жизнью. Человек, испытывающий давление гиперконкурентного общества, несправедливость системы и экзистенциальный страх перед «упущенной», может испытать удовлетворение от просмотра историй о перерождении.
Исследование подготовлено на основе фильмов и сериалов, выпущенных в Южной Корее, Китае и Японии начиная с 2010-х годов вплоть до актуальных произведений последних лет (до 2025 года). Приоритет отдаётся сценам с визуализацией перехода героя из одного мира в другой. Под сменой мира можно подразумевать также и перемещение во времени, поскольку сущностно действия героя будут качественно влиять на окружение, изменяя судьбу не только отдельной личности, но и всего окружения. Кроме того, отдельно можно выделить виды смертей, поскольку это будет влиять на набор архетипов в истории.
Дорама «Смертельный поцелуй», Япония, 2018, реж. Синтаро Сугавара, в которой герой не может разорвать круг перерождений.
Герой вынужден погибать снова и снова, пока не очистит свою душу. Смерть наступает от физического контакта — через поцелуй.
Пробуждение происходит под водой, ровно 7 дней назад от даты смерти.
Помимо социального влияние на возникновение интереса к нарративам, связанном со смертью и перерождением, нельзя не упомянуть о культурной основе, которая объединяет азиатские общества и делает возможным общий опыт осмысления смерти и реинкарнации. Во многом буддизм сформировал в азиатских странах уникальное отношение к жизни. Более того, это объясняет естественность темы перерождения. Для азиатского зрителя реинкарнация — не фантастический вымысел, а часть культурного ландшафта, который не требует дополнительного обоснования.
«Поразительное на каждом шагу», 2011, Китай, реж. Ли Квок-Лап., рассказывает историю о реинкарнации. Чжан Сяо после череды совпадений перемещается в тело своего прошлого воплощения.
В этой истории ключевую роль играет сочетание удара током, гибели от автомобиля (это пережила Чжан Сяо) и несчастного случая на лестнице, которое произошло с Маэртай Жо Си.
В обоих случаях катализатором трагических событий стало предательство близкого, что позволит организовать сюжет вокруг праведной мести.
Таким образом, это исследование организовано так, чтобы указать на визуальное отражение культурных и социальных феноменов азиатских стран с учётом исторического и религиозного контекста. В центре внимания находятся следующие киноленты и сериалы: «Поразительное на каждом шагу», Китай, 2011, реж. Ли Квок-Лап «Тот, кто сидит внутри», 2019, Южная Корея, реж. Кан Хё-джин «Бандит, ставший старшеклассником», Южная Корея, 2024, реж. Ли Сон-тхэк «Выходи замуж за моего мужа», Южная Корея, 2024, реж Пак Вон Гук «Тусовщик Кунмин», Япония, 2023, реж. Сюхэй Сибуэ, Тихиро Икэда А также упоминаются другие произведения, схожие идейно и визуально.
Виды перерождений: перерождение в другом мире
«Тусовщик Кунмин», Япония, 2023, реж. Сюхэй Сибуэ, Тихиро Икэда
Этот вид может быть представлен как буквальным перерождением в ином фэнтэзи мире, так и в нашей реальности, но в прошлом. Поскольку после попадания в новый исторический период произведение, как правило, под давлением действий героя начинает отходить от исторической точности, то имеет смысл рассматривать сюжет не как документально достоверный, а как фантазию.
Перед смертью от болезни герой видит образ Императора, который сперва дружественно обращается к умирающему, затем погибает от руки воина.
«Тусовщик Кунмин», Япония, 2023, реж. Сюхэй Сибуэ, Тихиро Икэда
Внезапное пробуждение совершенно в другой локации. Из-за сохранения оттенков ощущение, что перемещения «куда-то» и не было, просто мир сам по себе плавно изменился.
Это классический сюжет, который может быть сопряжён практически с любыми обстоятельствами и наполнен различными архетипами персонажей. Однако в наиболее популярном представлении герой проживал посредственную, тяжёлую жизнь и погиб в результате несчастного случая, получив второй шанс. В новом мире центральный персонаж получает возможность раскрыться с необычной стороны, он наконец может проявить все свои лучшие качества, а персонажи вокруг обязательно будут поражены обширным знаниям и опыту героя.
Виды перерождений: возвращение в своё прошлое
Перерождение ознаменуется ослеплением фарами и резкой остановкой автомобиля. «Её торжество», Китай, 2025, реж. Чжоу Сяо
От головокружения героиня «вспоминает» будущее. «Её торжество», Китай, 2025, реж. Чжоу Сяо
Этот тип историй, как правило, связан с предательством, унижением и несправедливой гибелью. Для этих сюжетов характерно наличие близкого друга или родственника, чьё лицемерие и подлость вскрывается в самый трагичный для персонажа момент. Возможен любой способ лишения жизни, но важно, что в момент переживания в герое кипит злость и обида на несправедливость мира, на жестокость общества и собственную слабость. Так, герой получает шанс вернуться в прошлое и с новыми знаниями о будущем и об истинной сущности окружения, будет совершаться праведная месть. В историях этого типа особенно ярко показывается жесткая иерархия и гиперконкуренция, сформировавшаяся за последние десятилетия в Японии, Китае и Южной Корее.
Убийство главных героев и их перерождение через сон. «Великая принцесса», Китай, 2024, реж. Юки-Чан Го
Перед пробуждением героиня видит образы счастливого прошлого со своим мужем.
«Дорама Великая принцесса», Китай, 2024, реж. Юки-Чан Го
Виды перерождений: перерождение в чужом теле
«Королева Чорин» 2020, Южная Корея, реж. Юн Сон-щик, Чан Ян-хо
Пробуждение монтируется переходом от белого расфокуса к чётким деталям от первого лица.
Такой вид историй зачастую раскрывает тему буллинга, психологического и психического здоровья. Не редко это могут быть и классические комедии в духе американского или европейского кино. Герои меняются на время телами, проживают новую жизнь и в процессе не только приобретают новый опыт, но и лучше понимают друг друга, сближаясь в конце. Но также это могут быть истории про сломленных морально людей, которые не могут найти в себе силы противостоять накопившимся проблемам и принимают решение покинуть этот мир. Однако по стечению обстоятельств в тело попадает ещё одна душа, более сильная, храбрая и решительная. Новая душа не только улучшает жизнь изначального владельца тела, но и помогает ему обрети веру в себя и найти силы дальше справляться самостоятельно.
Далее используются кадры из дорамы «Тот, кто сидит внутри», 2019, Южная Корея, реж. Кан Хё-джин
Используются кадры с непривычным углом съёмки, чтобы подчеркнуть опасность и шаткость положения героя.
Также необычно использована съёмка через отражение на поверхности машины, что не только даёт понимание на какой высоте стоит подросток, но и дополнительно искажает пространство вокруг него.
Момент пробуждения визуализирован через засветление и расфокусировку. Кроме того применяется эффект дисторсии в моменте крайнего эмоционального напряжения — когда бандит видит собственное тело в коме
Прикрепить карточку В этой дораме момент падения снимается сверху, от позиции подростка и камера приближается вниз, к бандиту, описывая момент падения и соприкосновения, после которого оба пострадают.
После травмы герой иначе ощущает мир и это выражается в неприятно крупных кадрах с лицами людей, они давят и буквально пытаются влезть в голову.
Раскрытие интриги. Персонаж бандита обнаруживает зеркало и наконец видит «своё» лицо. Он кадрируется не по центру, а сбоку, словно пытается спрятаться или выйти из этой рамки и нежеланного тела.
Виды смертей
Убийство Зачастую сопровождается темой предательства и мести. К примеру, момент смерти героини «Выходи замуж за моего мужа» снова передаётся через падение. В этот миг разбивается стеклянный стол, как и её вера в мужа и подругу. И в момент перед переходом мир переворачивается, героиню показывают с некомфортных ракурсов.
«Выходи замуж за моего мужа», Южная Корея, 2024, реж. Пакк Вон Гук, Хан Чжин сон
И снова переход между мирами подчёркивается расширением кадра и изменением соотношения сторон
Заканчивается возвращение в прошлое резким крупным планом девушки, она отсутвующим взглядом смотрит перед собой, но внезапно приходит в себя, словно в неё резко вернулась жизнь.
Классический пример японского и южнокорейского нарратива — смерть от переработок
Смерть от переработок и несчастный случай Герой беззаветно отдавал всего себя работе, пренебрегая как личной жизнью, так и здоровьем. В последний момент он понимает, что жизнь была прожита напрасно, его трудов никто не оценил. Более того, зачастую в подобных обстоятельствах критикуется корпоративная система, где работник не только вынужден подчиняться жёсткой иерархии, но и терпеть издевательства руководства вплоть до присвоения заслуг главного героя кому-то другому.
Героиня погибает в аварии, её мир переворачивается и крутится. «Моя жизнь в роли злодейки», 2022, Китай, реж Ван И Вэй
Сам момент может быть выражен как внутри героя, к примеру, через остановку сердца, так и вне его: любое случайное обстоятельство с трагическими последствиями, которых герой не мог избежать из-за физической и умственной измождённости. Другими словами, от усталости не смог заметить приближающийся грузовик или падающий кирпич.
Самоубийство Один из самых болезненных и деликатных видов смерти главного героя. Зачастую в произведении будет затронута проблема систематического унижения, исключения человека из общества и проблемы психологического здоровья. Для членов общества, в медийном пространстве которого принято утверждать приоритет коллективного блага перед личностным, не свойственно проявлять какую-либо слабость.
«Бандит, ставший старшеклассником», Южная Корея, 2024, реж. Ли Сон-тхэк
«Бандит, ставший старшеклассником», Южная Корея, 2024, реж. Ли Сон-тхэк
Ключевой момент, когда Ким Дык Паль ловит падающего Сон И Хона. Кадры экстремально наклонены так, чтобы можно было ощутить не просто момент падения, а соединение двух героев. Оба они в чрезвычайно неустойчивом положении, даже при учёте что бандит вроде как стоит на земле и всё хорошо, но у него также мир буквально уходит из-под ног.
«Бандит, ставший старшеклассником», Южная Корея, 2024, реж. Ли Сон-тхэк
Вопреки ожиданиям перерождение сразу же не случилось в момент физического контакта героев. С Ким Дык Палем случается несчастный случай, после которого он отправляется в кому.
Момент пробуждения в новом теле можно считать клише: через белый свет зритель каоке-то время видит мир глазами героя.
Мир вокруг размыт, яркость вокруг причиняет боль, используется широкий угол съёмки и некоторое время не показывается лицо персонажа.
Болезнь Один из видов проявления несправедливости мира. Фрустрирующий страх перед неконтролируемыми процессами рождает идею компенсации зла надеждой на второй шанс. Болезнь — это самый чистый вид случайного зла. Если при иных социальных проблемах ещё можно найти повод усомниться, что человек сам не был причиной своего несчастья и мог бы работать лучше, то в этом случае герой может восприниматься только как мученик.
Смерть героев. «Бесконечные перерождения», Китай, 2024, реж. Йе Лу
Возвращение к жизни в прошлом. «Бесконечные перерождения», Китай, 2024, реж. Йе Лу
Мэн Фань болен раком, каждый раз он проживает жизнь до определённого момента и погибает, перерождаясь снова в прошлом. Он попал в своего рода временную петлю, что уже сам в назначенный день лишает себя жизни, но в этот раз перерождается ещё раньше и решает попробовать спасти семью и отомстить злодеям. Кроме того в этот раз вместе с ним погибает и один из бандитов, который тоже получил шанс переродиться.
Социальные причины
Одна из самых частых причин смерти героя — смерть от переработки или несчастный случай на фоне истощения. Это прямое отражение травмы гиперконкуренции и культа продуктивности. Эта реальность порождает фантазию о побеге из системы, которая буквально загоняет человека до смерти. Данные visualcapitalist лишь подтверждают масштаб: В Китае примерно 44.8 рабочих часа в неделю, в Японии — 31 час, Южной Корее — 40. Согласно oecd в 2023 году годовой уровень рабочего времени в Южной Корее составлял 1872 часа на одного работника. Другая распространенная причина — кризис доверия в обществе. Этот мотив отражается в количестве сюжетов про предательстве родственников и друзей. Когда личные связи — дружба, любовь, верность — становятся разменной монетой в борьбе за социальный статус, предательство близких становится худшим кошмаром, воплощением полного краха человеческих отношений.
Предательство как цвет
«Выходи замуж за моего мужа», Южная Корея, 2024
Мотив предательства, выраженный через цвет. С первой же сцены главная героиня обращает внимание на яркие туфли своей подруги. Примечательно, что в этот момент она делится с подругой своими подозрениями об измене мужа.
Следующий раз этот цвет встречается на свекрови, которая делала вид, что радушно приняла её в семью, но затем всегда всячески гнобила девушку. И снова раз красный цвет маркирует подругу, когда она едет в машине. Она, находясь в машине, буквально окружена этим кровавым цветом. Завершающие два появления — это ручка двери дома и снова красные туфли, по которым героиня сразу догадывается, кто находится у них дома и с кем муж изменяет.
Следующий раз этот цвет встречается на свекрови, которая делала вид, что радушно приняла её в семью, но затем всегда всячески гнобила девушку.
И снова раз красный цвет маркирует подругу, когда она едет в машине. Она, находясь в машине, буквально окружена этим кровавым цветом. Завершающие два появления — это ручка двери дома и снова красные туфли, по которым героиня сразу догадывается, кто находится у них дома и с кем муж изменяет.
За популярностью сюжетов о перерождении стоит вполне реальная социальная боль. Зрители в Корее, Японии и Китае ежедневно сталкиваются с давлением, которое находит прямой выход в этих фантазийных сценариях
Не менее острой является тема самоубийства, вызванного давлением системы образования, буллингом и стигматизацией ментальных проблем. Южная Корея по статистике worldpopulationreview на 2023 год имела один из самых высоких уровней самоубийств среди развитых стран — 28,6 на 100 тысяч человек. Япония также сохраняет тревожные показатели — 21,5 на 100тысяч человек. Эти цифры кричат о невыносимом грузе, который ложится на плечи людей, особенно молодежи. Наконец, существует экзистенциальная боль от «отложенной жизни» — сожаления о прошлом, страхе стать обузой из-за болезни. Это трагедия человека, который слишком поздно понимает, что прожил не свою жизнь, следуя навязанным обществом сценариям.
Визуализация сожаления о напрасно прожитой жизни на примере дорамы «Выходи замуж за моего мужа», Южная Корея, 2024
Такси с отчаявшейся героиней резко сворачивает с пути, отражая идею, что всегда был возможен другой путь. Переход между мирами можно считать классическим, поскольку использован образ тоннеля, но в добавок к нему экран меняет своё разрешение. Границы раздвигаются, кадр заполняется розовым, даже использована двойная экспозиция. Затем таксист «возвращает» девушку обратно.
Образ таксиста будет сравниваться с фигурой погибшего отца, потому можно допустить, что именно в этот момент героиня получает шанс на вторую жизнь, где она выберет себя.
Завершается сцена касанием. Это можно интерпретировать и как соприкосновение с «проводником между мирами», так и с получением «билета на вторую жизнь».
Все эти нарративы рисуют портрет общества, где ценность человека часто измеряется его продуктивностью и успехом. Доверие к близкому и надежда на справедливость системы стали роскошью, а личные мечты приносятся в жертву социальным ожиданиям. Истории о перерождении становятся массовой культурной терапией, предлагая зрителю катарсис и утешительную фантазию о втором шансе в мире.
Выводы исследования
Популярность сюжетов о перерождении в азиатском кино — это не случайный тренд, а глубокий культурный симптом. Исследование показывает, что этот феномен рождается на стыке двух мощных пластов. С одной стороны, лежит тысячелетний религиозно-философский фундамент. Буддийская концепция сансары и кармы делают саму идею перерождения души органичной и психологически достоверной для азиатского зрителя. Восточное мировоззрение видит смерть как точку перехода в долгом пути души, что открывает безграничный простор для сюжетов. С другой стороны, эту готовую культурную форму наполняет остросовременное социальное содержание. Каждая причина смерти героя — будь то смерть от переработки, предательство коллеги, самоубийство из-за буллинга или сожаление о «непрожитой жизни» — является прямым отражением специфических коллективных травм. Это травмы гиперконкурентного общества, кризиса доверия и к ближнему и к социальным институтам, давления системы образования и рабочей корпоративной культуры, а также экзистенциального страха перед бессмысленно прожитыми годами.
Таким образом, нарративы о перерождении выполняют роль массовой культурной терапии. Они предлагают зрителю катарсис и утешительную фантазию о восстановлении контроля и справедливости. Магия и путешествия во времени становятся метафорой преодоления бессилия перед лицом непредсказуемого мира. В конечном счете, эти истории говорят об одном — о жажде второго шанса. О жажде справедливости в обществе, где всё зависит от обстоятельств, неподвластных человеку.
страны с самым высоким уровнем занятости в 2025 году https://www.visualcapitalist.com/mapped-the-worlds-hardest-working-countries-in-2025/
Количество рабочих часов на человека в год https://www.oecd.org/en/data/indicators/hours-worked.html
Статистика самоубийств ttps://worldpopulationreview.com/country-rankings/suicide-rate-by-country
«Смертельный поцелуй», Япония, 2018, реж. Синтаро Сугавара.
«Поразительное на каждом шагу», 2011, Китай, реж. Ли Квок-Лап.
«Тусовщик Кунмин», Япония, 2023, реж.
Сюхэй Сибуэ, Тихиро Икэда.
«Её торжество», Китай, 2025, реж. Чжоу Сяо
«Великая принцесса», Китай, 2024, реж. Юки-Чан Го.
«Королева Чорин» 2020, Южная Корея, реж. Юн Сон-щик, Чан Ян-Хо.
«Тот, кто сидит внутри», 2019, Южная Корея, реж. Кан Хё-джин
«Бандит, ставший старшеклассником», Южная Корея, 2024, реж. Ли Сон-тхэк
«Выходи замуж за моего мужа», Южная Корея, 2024, реж. Пакк Вон Гук, Хан Чжин сон
«Бесконечные перерождения», Китай, 2024, реж. Йе Лу
«Моя жизнь в роли злодейки», 2022, Китай, реж Ван И Вэй
