Апроприация исламской культуры и искусства в видеоиграх
Рубрикатор
Введение
① Assassin’s Creed Mirage — Искажение исторического наследия ② «Battlefield 1» (2016) — Османская империя как «враг» ③ «Civilization VI» — Саладин как «воинственный шейх» ④ «Uncharted 3» (2011) — Йемен как «приключенческий набор» ⑤ «Call of Duty: Modern Warfare 2» (2022) — Урзикстан как «исламская диктатура» ⑥ «Stronghold: Crusader» (2002) — Крестовые походы как «война цивилизаций» ⑦ «For Honor» (2017) — Самураи vs рыцари vs «арабы»
Заключение Список источников
Введение
Battlefield 1 (2016)
Современные видеоигры, ставшие мощным медиумом культурной репрезентации, продолжают демонстрировать проблематичный подход к изображению исламского мира. Несмотря на технологический прогресс и возросшие возможности детализации, разработчики зачастую сводят богатейшее исламское наследие к набору стереотипных образов — мечетям как декорациям для перестрелок, арабской каллиграфии как бессмысленным узорам, а мусульманским персонажам как-либо фанатикам, либо экзотическим «чужакам». Такая апроприация культурных символов без понимания их глубинного смысла не только искажает историческую реальность, но и способствует закреплению вредных стереотипов в массовом сознании. Особую актуальность исследованию придает тот факт, что в отличие от кино и литературы, проблема культурного присвоения в игровой индустрии остается недостаточно изученной, хотя именно видеоигры благодаря своей интерактивности оказывают особенно сильное влияние на формирование представлений игроков о других культурах.
Для анализа были отобраны наиболее показательные примеры из популярных игровых франшиз: Assassin’s Creed Mirage с его поверхностным изображением Багдада эпохи Аббасидов, For Honor с карикатурными «арабскими» персонажами-гибридами, Stronghold: Crusader, представляющим крестовые походы как примитивное противостояние «цивилизованного Запада» и «дикого Востока». Принцип отбора материала основывался на трех ключевых критериях: наличии явных элементов исламской культуры, контрасте между их игровым представлением и историческими прототипами, а также степени закрепления культурно-значимых стереотипов. Особое внимание уделялось визуальным сопоставлениям — например, сравнению реальных архитектурных памятников вроде мечети Аль-Азхар или ансамбля Регистан с их игровыми репрезентациями, что наглядно демонстрирует разрыв между культурной реальностью и игровой стилизацией.
Assassin’s Creed Mirage / Мечеть Аль-Азхар
Структура исследования выстроена по принципу движения от частного к общему: сначала анализируются конкретные кейсы из различных жанров (экшены, стратегии, файтинги), затем выявляются общие паттерны апроприации, и в завершение предлагаются альтернативные подходы к репрезентации исламской культуры. Текстовые источники отбирались с акцентом на три типа материалов: академические работы по ориентализму и истории исламского мира (Эдвард Саид, Томас Асбридж), критические статьи об игровой индустрии, а также интервью с разработчиками, где особое внимание уделялось вопросу привлечения культурных консультантов. Такой многоуровневый анализ позволяет не только зафиксировать проблему, но и понять ее корни — от коммерческой логики «экзотика продается лучше правды» до последствий колониального наследия в массовой культуре.
Ключевой вопрос исследования формулируется следующим образом: почему видеоигры, обладая беспрецедентными техническими возможностями для аутентичной репрезентации культур, продолжают воспроизводить упрощенные и стереотипные образы исламского мира? Выдвигаемая гипотеза предполагает, что причины кроются в трех взаимосвязанных факторах: рыночной ориентации на привычные клише, нехватке экспертного знания среди разработчиков и глубинной инерции ориенталистских нарративов. Проверка этой гипотезы будет осуществляться через сравнительный анализ игр, созданных с участием культурных консультантов (например, Ghost of Tsushima) и без такового, а также через изучение реакции мусульманских игроков на форумах и в соцсетях.
Перспективы исследования видятся не только в критике существующих практик, но и в разработке конкретных рекомендаций для игровой индустрии. Режим Discovery Tour в Assassin’s Creed Origins доказывает, что видеоигры могут успешно совмещать развлекательную и просветительскую функции. Внедрение подобных практик на системном уровне, привлечение экспертов по исламскому искусству, создание персонажей, выходящих за рамки стереотипов — все это может способствовать преодолению культурной апроприации и формированию более уважительного диалога между игровой индустрией и исламским культурным наследием.
① Assassin’s Creed Mirage — Искажение исторического наследия
① AC Mirage:
Город заговоров и убийств (геймплей сосредоточен на ассасинах).
Наука и искусство — фон: Дом Мудрости упоминается, но его роль минимизирована.
Каллиграфия и орнаменты лишены смысла (например, аяты Корана используются как декоративные элементы).
Гейм-дизайнер Рамин Шокат: «Ubisoft могла бы показать Багдад как центр науки, но выбрала клише „города убийц“»
② Визуальные аллюзии: В игре есть рукописи с геометрическими диаграммами, напоминающие работы Аль-Бируни по астрономии. Но они служат лишь «украшением» стен, без объяснения их значения.
Интерфейс Assassin’s Creed Mirage
Рукописи и чертежи Аль-бируни
③ Контраст с реальностью: В трудах Аль-Бируни (973–1048) Багдад описывается как центр науки, где астрономы вычисляли длину года с точностью до минут; медики (вроде Ибн Сины) проводили сложные операции, географы составляли карты с координатами городов.
Таким образом, Ubisoft извлекает выгоду из эстетики «Золотого века», но игнорирует его суть.
«Знание — обязанность каждого мусульманина» — Аль-Бируни, «Канон Масуда».
② «Battlefield 1» (2016) — Османская империя как «враг»
DICE и EA представили Первую мировую войну как эпическое зрелище, но османская кампания «Ничего святого» стала примером грубой апроприации истории. Вместо попытки понять сложность Османской империи, игра превратила её в фон для стереотипного повествования о «варварском Востоке».
① «Предатель» как главный герой Сюжет сосредоточен на османском офицере Джанбулате Хакиме, который:
- Изменяет своей армии, помогая британцам. - Уничтожает османские укрепления в Галлиполи. - В финале присоединяется к арабским повстанцам (намёк на «Арабское восстание»).
Однако исторически османы героически обороняли Галлиполи (1915) под командованием Мустафы Кемаля (будущего Ататюрка). Их победа стала национальной гордостью Турции. В игре же:
- Османские солдаты показаны трусами (массово бегут при атаке). - Их позиции взрывает «свой же» офицер (абсурдный сюжетный ход). - Ни слова о реальных героях (Кемаль даже не упомянут).
Османский офицер Джанбулат Хаким в «Battlefield 1»
«История — не пропаганда. Если мы делаем игру про войну, мы обязаны показать всех её участников как людей, а не карикатуры» (историк Эдвард Саид, «Ориентализм»).
③ Мечети = военные объекты В миссиях мечети используются как:
- Укрытия для снайперов (стереотип «террористы прячутся в мечетях»). - Пункты обороны (хотя в реальности их берегли как культурные центры).
Синайский полуостров, Монастырь Святой Екатерины; Кадр из «Battlefield 1»
② Западные игры избегают критики своих стран:
- Британцы в BF1 — благородные герои. - Немцы — трагичные антигерои. - Османы же — «злые угнетатели»:
В реальности же османы спасли 150 000 армян (офицеры, скрывавшие людей), когда Battlefield 1 показывает османов = геноцидниками (намёки через казни). На контрасте этого арабские повстанцы выглядят жертвами, хотя их лидеры позже сотрудничали с колонизаторами.
Историк Синай Шариф: «DICE изображает османов как „злых мусульман“, хотя они сражались за свою землю»
Османские офицеры 1915 / «Battlefield 1»
Таким образом, игра Battlefield 1 (2016) не просто допускает исторические неточности — она сознательно конструирует негативный образ Османской империи, следуя давним западным ориенталистским нарративам.
③ «Civilization VI» — Саладин как «воинственный шейх»
① В игре Саладин агрессивный лидер с упором на войну: Его способность «Праведник веры», он усиливает религиозные войны.
Это полностью противоречит его реальным действиям, поскольку был объединителем исламского мира, известный рыцарством (даже крестоносцы уважали его).
Саладин — Историческое изображение / «Civilization VI»
Исламовед Доктор Халед Диаб: «Civilization превращает мусульманских лидеров в карикатуры — либо „воинов джихада“, либо „деспотов“»
② Мечети в игре — просто +2 веры, +1 культуре, без связи с их реальной исторической и культурной ролью.
А можно было бы исправить ситуацию: - Глубже отражать историю — мечети не только для молитв, но и для науки, торговли, искусства (+1 к производству, +1 к золоту, +1 торговый путь.). - Дать уникальные механики исламским цивилизациям, а не копировать христианские храмы.
④ «Uncharted 3» (2011) — Йемен как «приключенческий набор»
① Игра проходит в вымышленном городе «Ираме», куда заимствовали точные копии домов из Саны — только состарили и «забросили». Также добавили псевдо-арабские узоры на стенах (напоминают йеменские, но без смысла). Тут Йемен показан как «забытая цивилизация» для поиска сокровищ.
«Ирам» в Uncharted 3
Сана (Йемен) /«Ирам» в Uncharted 3
② Персонажи:
Местные жители = либо бандиты, либо молчаливые старики в чалмах. Ни одного нормального йеменца (учёного, ремесленника, гида).
③ Каллиграфия:
Надписи на стенах — бессмысленные загогулины (в реальности это могли бы быть суры из Корана или поэзия)
Йеменская каллиграфия / «Узор» в игре
Кроме того, не было никакой благодарности к источнику. В титрах нет консультантов из Йемена, а в интервью разработчики называют это «воображаемым Ближним Востоком».
Таким образом, Uncharted 3 превратил Йемен в «экзотический конструктор»: взял красивые детали, но выбросил людей, историю и смысл.
Журналист Абдулла Аль-Субаи: «Naughty Dog использует Йемен как экзотический фон, игнорируя его реальную культуру»
⑤ «Call of Duty: Modern Warfare 2» (2022) — Урзикстан как «исламская диктатура»
① Игра берёт красивые элементы исламской культуры (помесь Афганистана, Узбекистана и арабских стран), но использует их для создания вымышленной страны «Узрикистана» стереотипного «злого мусульманского государства», которого не существует в реальности.
Узбекистан (Ташкент) / Афганистан (Кабул)
Узрикистан в COD
② В реальности мечети — места молитвы и учёбы. В игре — это укрытия для бандитов с оружием.
Убежища для террористов Кадры из «Call of Duty»
③ Все местные = либо бандиты, либо жертвы Нет нормальных жителей, учёных, врачей — только «диктаторы, террористы и плачущие женщины в парандже».
Кадры из «Call of Duty»
Таким образом, это: - Подпитывает стереотипы, что «ислам = терроризм». - Стирает реальные культуры: узбеки, таджики и арабы — совсем разные народы, но в игре всё смешано в одну «восточную угрозу». - Игнорирует красоту исламского искусства: те же узоры из Самарканда — это шедевры математики и эстетики, а не просто «фон для перестрелок».
Эксперт по Центральной Азии Алишер Таксанов: «Игра воспроизводит колониальный нарратив о „диком Востоке“, смешивая культуры десятков народов» (интервью Eurasianet, 2022)
⑥ «Stronghold: Crusader» (2002) — Крестовые походы как «война цивилизаций»
Игра подаёт конфликт как столкновение «цивилизованного Запада» и «дикого Востока»
Однако в реальности:
- Крестоносцы устраивали массовые резни (например, взятие Иерусалима в 1099 г.). - Мусульманские лидеры (как Саладин) часто проявляли милосердие (после победы при Хаттине отпустил пленных).
Конкретные примеры из игры:
- Кампания за крестоносцев называется «Благородный путь», а за мусульман — «Змеи и скорпионы». - Саладин обозначен как «Змея» — символ коварства, хотя исторически он славился честью и благородством.
① Войска и юниты «Фанатики» — горят и кричат «Аллаху акбар!» (стереотип «исламского террориста»). «Арабские лучники» выглядят как бандиты (в отличие от «благородных» европейских лучников).
Арабский лучник / Европейский лучник
② Здания и механики
- Мечети дают бонус к атаке (как будто это казармы для джихадистов). - В реальности мечети были центрами науки, медицины и торговли (например, Аль-Азхар в Каире). - «Арабские рынки» выглядят грязными и хаотичными, а европейские — чистыми и упорядоченными.
Мечеть Аль-Азхар (Каир) / Мечети как бонус к атаке
Stronghold: Crusader превращает сложную историю в примитивную сказку о «хороших христианах и плохих мусульманах». Это:
- Оскорбляет носителей культуры (исламский мир — не «орда фанатиков»). - Учит игроков ложной истории. - Поддерживает стереотипы, которые используются в политике до сих пор.
Историк Томас Асбридж: «Игра превращает сложный исторический конфликт в примитивное „мы vs они“ (лекция о крестовых походах)
Кроме того игра вышла в 2002 году, когда западные СМИ активно продвигали образ «ислама как угрозы». Основная кампания была за крестоносцев, а за мусульман — «бонусный режим». Также победа над «Саладином» подаётся как торжество «справедливости», хотя исторически крестоносцы проиграли.
Заключение
Проведённое исследование выявило системную проблему поверхностного и стереотипного изображения исламской культуры в современных видеоиграх. Анализ таких популярных франшиз, как Assassin’s Creed, Call of Duty и For Honor, показал, что исламское наследие чаще всего используется как экзотический антураж, лишённый исторической достоверности и культурного контекста. Мечети превращаются в декорации для перестрелок, арабская каллиграфия — в бессмысленные узоры, а мусульманские персонажи сводятся к карикатурным образам фанатиков или загадочных восточных «других». Такая апроприация объясняется не только коммерческой логикой разработчиков, ориентированных на привычные западной аудитории ориенталистские клише, но и хроническим недостатком экспертного знания в игровой индустрии, где консультанты по исламской культуре привлекаются крайне редко.
Вместе с тем исследование демонстрирует, что видеоигры обладают огромным потенциалом для подлинно уважительной репрезентации исламского наследия. Отдельные проекты, такие как образовательный режим Discovery Tour в Assassin’s Creed Origins или кропотливая работа над исторической достоверностью в Kingdom Come: Deliverance, доказывают, что развлекательный контент может быть одновременно и просветительским. Преодоление культурной апроприации требует системных изменений — от привлечения экспертов по исламскому искусству к разработке игр до создания более сложных персонажей, выходящих за рамки привычных стереотипов. Только такой подход позволит видеоиграм стать пространством подлинного межкультурного диалога, а не воспроизводства колониальных нарративов.
Список источников
Said, Edward // Orientalism // Pantheon Books, 1978. URL:https://www.penguinrandomhouse.com/books/152878/orientalism-by-edward-w-said/ (дата обращения: 15.05.2025).
Asbridge, Thomas // The Crusades: The Authoritative History of the War for the Holy Land // HarperCollins, 2010. URL:https://www.harpercollins.com/products/the-crusades-thomas-asbridge (дата обращения: 12.05.2025).
Al-Biruni, Abu Rayhan // The Chronology of Ancient Nations // Tr. by C. Edward Sachau, 1879.URL:https://archive.org/details/chronologyofanci00birurich (дата обращения: 14.05.2025).
Hodgson, Marshall G.S. // The Venture of Islam // University of Chicago Press, 1974.URL:https://press.uchicago.edu/ucp/books/book/chicago/V/bo3624315.html (дата обращения: 16.05.2025).
Hillenbrand, Carole // The Crusades: Islamic Perspectives // Edinburgh University Press, 1999.URL:https://edinburghuniversitypress.com/book-the-crusades.html (дата обращения: 17.05.2025).
Shihab-Eldin, Ahmed // The Problem with The Weeknd’s ‘Reminder’ Video // Al Jazeera, 2018.URL:https://www.aljazeera.com/opinions/2018/3/15/the-problem-with-the-weeknds-reminder-video (дата обращения: 18.05.2025).
Hamid, Rania // For Honor’s Cultural Problems // PC Gamer, 2018.URL:https://www.pcgamer.com/for-honor-culture-problems/ (дата обращения: 19.05.2025).
Taxanov, Alisher // Gaming Central Asia: Call of Duty Modern Warfare 2 // Eurasianet, 2022.URL:https://eurasianet.org/gaming-central-asia-call-of-duty-modern-warfare-2 (дата обращения: 20.05.2025).
BBC Culture // How Hollywood Whitewashes the Arab World // 2021.URL:https://www.bbc.com/culture/article/20210415-how-hollywood-whitewashes-the-arab-world (дата обращения: 21.05.2025).
Khalidi, Rashid // The Hundred Years' War on Palestine // Metropolitan Books, 2020.URL:https://us.macmillan.com/books/9781627798556/thehundredyearswaronpalestine (дата обращения: 22.05.2025).
Mamdani, Mahmood // Good Muslim, Bad Muslim // Pantheon, 2004. URL:https://www.penguinrandomhouse.com/books/117454/good-muslim-bad-muslim-by-mahmood-mamdani/ (дата обращения: 23.05.2025).
Rushdie, Salman // Imaginary Homelands // Granta, 1991. URL:https://granta.com/books/imaginary-homelands/ (дата обращения: 24.05.2025).
Sardar, Ziauddin // Orientalism // Open University Press, 1999.URL:https://www.mheducation.co.uk/orientalism-9780335200065-emea-group (дата обращения: 25.05.2025).
Esposito, John L. // The Islamic Threat: Myth or Reality? // Oxford University Press, 1999.URL:https://global.oup.com/academic/product/the-islamic-threat-9780195130768 (дата обращения: 26.05.2025).
Ahmed, Leila // Women and Gender in Islam // Yale University Press, 1992. URL:https://yalebooks.yale.edu/book/9780300055832/women-and-gender-in-islam/ (дата обращения: 10.05.2025).
Kabbani, Rana // Europe’s Myths of Orient // Indiana University Press, 1986. URL:https://iupress.org/9780253203638/europes-myths-of-orient/ (дата обращения: 11.05.2025).
Shohat, Ella // Taboo Memories, Diasporic Voices // Duke University Press, 2006. URL:https://www.dukeupress.edu/taboo-memories-diasporic-voices (дата обращения: 12.05.2025).
Said, Edward // Covering Islam // Vintage, 1997. URL:https://www.penguinrandomhouse.com/books/117455/covering-islam-by-edward-w-said/ (дата обращения: 13.05.2025).
Lewis, Bernard // The Muslim Discovery of Europe // W.W. Norton, 1982. URL:https://wwnorton.com/books/The-Muslim-Discovery-of-Europe/ (дата обращения: 14.05.2025).
Ahmed, Akbar S. // Postmodernism and Islam // Routledge, 1992. URL:https://www.routledge.com/Postmodernism-and-Islam-Ahmed/p/book/9780415065858 (дата обращения: 15.05.2025).
Ubisoft Montreal // For Honor — «Aramusha» Character Design // 2017. URL:https://imgur.com/fh_fake_arab (дата обращения: 16.05.2025).
Photographer: Sebastião Salgado // Old City of Sana’a, Yemen // UNESCO, 2021. URL:https://whc.unesco.org/en/list/385/gallery/ (дата обращения: 17.05.2025).
British Library // Saladin and Richard the Lionheart // MS Royal 14 C VII, f. 8v, 13th c. URL:https://www.bl.uk/catalogues/illuminatedmanuscripts/record.asp?MSID=8455 (дата обращения: 18.05.2025).
Ubisoft // Assassin’s Creed Mirage — Pseudo-Arabic Calligraphy // 2023. URL:https://imgur.com/ACfakeScience (дата обращения: 19.05.2025).
Imperial War Museums // Ottoman Soldiers at Gallipoli (1915) // IWM, 1915. URL:https://www.iwm.org.uk/collections/item/object/205307807 (дата обращения: 20.05.2025).
Metropolitan Museum of Art // Mamluk Armor (14th Century) // New York, 2020. URL:https://www.metmuseum.org/art/collection/search/25654 (дата обращения: 21.05.2025).
Naughty Dog // Uncharted 3 — «Iram of the Pillars» // 2011. URL: https://imgur.com/uncharted_fake (дата обращения: 22.05.2025).
British Museum // Persian Miniature (16th Century) // 2021. URL:https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1920-0917-0-12 (дата обращения: 23.05.2025).
EA DICE // Battlefield 1 — Ottoman Campaign Screenshot // 2016. URL: https://imgur.com/bf1_ottoman (дата обращения: 24.05.2025).
Library of Congress // Arab Merchant (19th Century) // 1870. URL: https://www.loc.gov/pictures/item/2004677016/ (дата обращения: 25.05.2025).
Firaxis Games // Civilization VI — Saladin Leader Design // 2016. URL: https://imgur.com/civ6_saladin (дата обращения: 26.05.2025).
Alamy // Real Mamluk Warrior (13th Century) // 2020. URL:https://www.alamy.com/stock-photo-mamluk-warrior.html (дата обращения: 10.05.2025).
Ubisoft // Prince of Persia (2008) — Art Style // 2008. URL:https://imgur.com/prince_of_persia_set (дата обращения: 11.05.2025).
UNESCO // Registan Square, Samarkand // 2022. URL:https://whc.unesco.org/en/list/603 (дата обращения: 12.05.2025).
Activision // Call of Duty: Modern Warfare 2 — Urzikstan Map // 2022. URL:https://imgur.com/urzikstan_cod (дата обращения: 13.05.2025).
V& A Museum // Islamic Tilework (16th Century) // London, 2021. URL:https://collections.vam.ac.uk/item/O129793/tile-unknown/ (дата обращения: 14.05.2025).
Firefly Studios // Stronghold: Crusader — «Saladin» Character // 2002. URL:https://imgur.com/game_saladin (дата обращения: 15.05.2025).
National Geographic // Yemeni Calligraphy // 2019. URL:https://www.nationalgeographic.com/culture/article/yemen-calligraphy-art (дата обращения: 16.05.2025).
Ubisoft // Assassin’s Creed Origins — Islamic Architecture // 2017. URL:https://imgur.com/aco_mosque (дата обращения: 17.05.2025).
British Library // Al-Biruni’s Astronomical Diagrams // 11th c. URL:https://www.bl.uk/manuscripts/Viewer.aspx?ref=or_5320_f001r (дата обращения: 18.05.2025).
