Британский музей: институциональное сопротивление реституции 21 веке
Главный вход, Британский музей
РУБРИКАТОР
1. Введение 2. Гипотеза, цели 3. История и коллекция Британского музея 4. Кейс Греция: Парфенонские мраморы 5. Кейс Нигерия: Бенинские бронзы 6. Институциональное поведение Британского музея 7. Заключение
Холл, Британский музей
Введение
Вопрос реституции культурных ценностей, вывезенных в колониальную эпоху, остается одним из самых острых в современном музейном деле и международном культурном праве. Британский музей, обладающий одной из крупнейших в мире коллекций артефактов, значительная часть которых была приобретена в результате военных захватов, принудительных сделок или прямого грабежа, стоит в центре этой дискуссии.
Страны, включая Грецию, Нигерию, Египет и Китай, десятилетиями требуют возвращения своих культурных сокровищ, однако музей неизменно отклоняет эти запросы, апеллируя к юридическим, этическим и практическим аргументам. При этом в последние годы глобальное движение за деколонизацию культурного наследия усилило давление на музеи бывших колониальных держав (например, реституции Франции Бенину, Германии — Намибии). Скандалы вокруг сохранности коллекций, о которых речь пойдет ниже, поставили под сомнение тезис о «надежном хранении». Строительство современных музеев в странах происхождения (Новый музей Акрополя, Большой Египетский музей) опровергло аргумент о «недостаточной инфраструктуре».
Несмотря на это, Британский музей сохраняет жесткую позицию, что делает исследование причин его отказа от реституции не только академически значимым, но и социально-политически актуальным.
Гипотеза
Основная гипотеза данного исследования заключается в том, что отказ Британского музея возвращать культурные ценности обусловлен не столько заявленными причинами (юридическими ограничениями, заботой о сохранности), сколько системными факторами. К ним относятся: - Имперское наследие и институциональный консерватизм, закрепляющий музей как символ британского культурного доминирования. - Экономические интересы, поскольку уникальные артефакты формируют туристическую привлекательность и глобальный статус музея. - Страх прецедента: возврат даже части коллекции может спровоцировать лавинообразные требования реституции.
Цель
Целью работы является комплексный анализ причин, по которым Британский музей продолжает удерживать спорные артефакты, несмотря на меняющиеся этические нормы и международное давление. А также:
- выявить правовые рамки реституции (в т. ч. Конвенция ЮНЕСКО 1970 г., Конвенция UNIDROIT 1995 г., Британский музейный акт)
- оценить конкретные кейсы (Греция, Нигерия) и сопоставить их с практикой возврата артефактов во Франции и Германии
- сформулировать рекомендации по будущей политике реституции.
Это исследование призвано показать, что проблема реституции — не просто спор о собственности, а тест на способность бывших колониальных держав пересмотреть свою историческую ответственность. Упорство Британского музея отражает более широкий кризис: конфликт между глобальной этикой и институциональной инерцией.
История и коллекция Британского музея
Гравюра на дереве, изображающая доставку фрагментов гробницы короля Моссоллоса в Британский музей
Британский музей основан в 1753 г. на основе коллекции Сэ́ра Ганса Сло́уна. Акт парламента 1753 г. предписал безвозмездно передать королю собрание Слоуна при создании «публичного бесплатного музея» — так музей стал первым национальным собранием широкого профиля. Слоун собирал артефакты по всему миру, часто привозя их из путешествий в колониях.
Ватерлоо. Из картины Шартье в старой книге В. Слоуна «В. Слоун», Санкт-Петербург, 1896
Коллекция музея превышает 8 млн предметов. Выставочное пространство хранит порядка 80 тыс. экспонатов (памятники древности, искусство, рукописи), а остальное — в запасниках. Большую часть («глобальную» коллекцию) составляют экспонаты из бывших колоний: Египет, Греция (под контролем Османской империи), ЮгоВосточная Азия, Африка, Америка. Это объясняет региональную направленность споров о реституции.
Британский музей в Лондоне — один из крупнейших и старейших музеев мира, обладающий обширной коллекцией артефактов со всех континентов. Однако значительная часть этих экспонатов была вывезена из бывших колоний Британской империи в результате войн, грабежа или несправедливых сделок. Сегодня многие страны требуют возвращения своих культурных ценностей, но музей отказывается расставаться с большинством из них.
Хранение столь большого числа артефактов в складских помещениях, музей объясняет тем, что многие экспонаты в коллекции светочувствительны, поэтому не могут стать частью постоянной экспозиции. Также сообщается что около 2 миллионов экспонатов доступны публике через онлайн-каталог. Однако можно ли апеллировать такими фактами, когда речь идет о возвращении национального культурного наследия?
Многие из этих предметов были вывезены в XIX — начале XX века в ходе колониальных захватов, «археологических экспедиций» или просто конфискованы как военные трофеи. Эти артефакты имеют мировую известность, рассмотрим некоторые из них.
Для начала оценим масштабы проблемы: сколько экспонатов из других стран хранится в музее?
Кейс Греция: Парфенонские мраморы
В начале XIX века британский дипломат Томас Брюс вывез около половины скульптур Парфенона из Афин, утверждая, что получил разрешение от Османской империи (оккупировавшей Грецию). Греция требует их возврата с 1980-х, но музей отказывается, ссылаясь на «законность приобретения».
Фотография сделена Дональдом Макбетом, Британский музей, опубликовано 2017 году
Требования Греции
Греческая сторона требует возвращения мраморов как национального символа. Официальные запросы поступают с 1835 г., первый формальный — в 1983 г. Многократно высказывались требования в ООН/ЮНЕСКО и на международных площадках. Например, ЮНЕСКО рекомендовало возвратить мраморы в 2022 г. в связи с опасностями для них в Британском музее (протечки кровли). Европейский Союз в переговорах об условиях Brexit намекал, что требование Греции останется «дежурным условием». Китай даже открыто выразил поддержку Греции
Фрагмент фриза Парфенона, начало V в. до н. э.
Позиция музея и правовые барьеры
Музей настаивает, что Элгин получил официальное разрешение османской администрации на вывоз обломков и с юридической точки зрение не нарушил закон. Согласно британскому праву (Museum Act 1963), вывезти предметы можно лишь при строгих условиях (см. далее). Греческая просьба 1983 г. отклонена, поскольку по закону попечение trustees — «сохранять коллекцию неприкосновенной». До сих пор нет правовых механизмов для ретроактивной передачи древностей, легально вывезенных в XIX в.
Кейс Нигерия: Бенинские бронзы
Бенинские бронзы, Британский муей
В 1897 году британская экспедиция разрушила королевство Бенин и вывезла тысячи предметов искусства — «бенинские бронзы» (латунные рельефы, головы, статуэтки). Среди них сотни «плит» из Британского музея. Впоследствии эти артефакты расселись по множеству западных музеев. Британская сторона ссылается на «законную конфискацию в ходе войны».
Изображение и расположения города Бенин
Требования Нигерии
Правительство Нигерии официально обращалось с требованием вернуть «все культурные ценности, незаконно изъятые у Оба Бенина в 1897 г.». В 2021 году британцы получили «письменный запрос» на возвращение «нигерийских антиквариатов». Нигерийская сторона объясняет: возвращение бронз является символом преодоления колониального гнёта и восстановления культурной идентичности. Недавно музей Хорнимен (Лондон) передал Нигерии 72 бронзы, что стало прецедентом для дальнейших переговоров
Позиция музея
Директор и кураторы Британского музея подтверждали готовность вести переговоры, но отмечают юридические ограничения: по закону 1963 г. «опекунов» музей может передать объект лишь при трёх исключительных обстоятельствах (после 1850 г., копия, или «непригодный для образования»). Согласно действующим нормам, бронзы не подходят ни под одно из исключений. Музей подчеркивает свою «интернационалистскую» миссию — показывать многообразие культур в одном месте — и предлагает варианты сотрудничества (выставки, обмены).
Панорама Читального зала Британского Музея
Институциональное поведение Британского музея
Музей позиционирует себя как «энциклопедический» — «библиотеку мира» артефактов, доступную для всех. В официальных заявлениях утверждается, что объекты «приобретены с ведома властей того времени» (исторически). Эта культурная «интернационалистская» перспектива (от англ. cultural internationalism) ставит акцент на единстве человечества и сохранении мирового культурного достояния. Такой подход противостоит «культурному национализму» заявляющих стран, которые подчеркивают право народа на свое наследие
Читальный зал Британского Музея
На практике Британский музей ведет диалог с заявляющими сторонами, но действует осторожно. Примеры поведения: переговоры о долгосрочной аренде экспонатов вместо постоянной, научное сотрудничество в виде совместных выставок. Например, музей выразил готовность одалживать парфенонские мраморы Греции «с гарантией их возвращения». При этом музей отклонил предложения ЮНЕСКО выступить посредником, предпочитая общаться напрямую с государственными учреждениями и музеями.
Критика и давление
В последние годы музей подвергается острой критике за «старомодное» упертость. Скандал с кражами ~2000 артефактов (летом 2023 г.) показал слабые места системы безопасности. Газеты и политики указывают, что «мировые коллекции хранятся хуже, чем считалось». Это ослабляет аргумент музея о «безопасности сохранения у них». Внутри Великобритании растет требование прозрачности и пересмотра законов
Рекомендация
Необходимо пересмотреть нормативную базу. Либо внести поправки в Британский музейный акт например, расширить основания для передачи, либо принять специальный закон о реституции, учитывая «экспоненциальное информационное поле» взаимосвязи стран и музейного сообщества. Также целесообразно развивать схемы «совместных кураторских проектов», залог сохранности и обучения специалистов в странах происхождения, а не односторонних уступок по типу гендерных экспедиций и коллегиальных управлениях.
Заключение
Британский музей — не «хранитель истории», а крупнейший в мире музей колониальных трофеев. Пока он отказывается от реституции, он остается символом имперского высокомерия, а не «просвещения». Возврат артефактов — не угроза, а шанс исправить историческую несправедливость. Но для этого Британии придется наконец расстаться с мифом о своей «цивилизаторской миссии». На основе опыта Лувра и Музея Берлина Британский музей может выстроить собственную стратегию возврата артефактов.
Давление на Британский музей растёт: активисты, правительства и даже некоторые британские политики призывают к реституции. Франция и Германия уже начали возвращать африканские артефакты, но Британия остаётся одним из главных «хранителей» чужого культурного наследия. Пока музей не изменит политику, тысячи артефактов так и останутся заложниками колониального прошлого.
