Становление человека в российской деревне в современной фотографии
Концепция
Современная российская деревня в последние десятилетия переживает глубокую трансформацию. Нa фоне устойчивой урбанизации, сокращения сельского населения и изменения традиционного укладa всё заметнее проявляется обратная тенденция — растущий интерес фоторафов к сельскому пространству как к особой культурной среде. Для многих авторов деревня сегодня становится значимым антропологическим полем, в котором видны ключевые социальные изменения, утраченные формы бытa и, главное, процессы формирования человекa в условиях удалённой от городской жизни среды. В этих условиях деревня превращается в важное пространство наблюдения, где визуальные практики служат инструментом фиксации и анализa тех смыслов, которые формируют повседневность и идентичность современного сельского человекa. Именно нa изучение этих процессов — становления человекa в пространстве русской деревни и его отражения в современной российской фоторафии — и направлено данное визуальное исследование.
Масленников Миша, «Ныряние в ручей», хутор Сеньшин, 2010
В визуальном исследовании внимание сосредоточено нa анализе работ современных российских фоторафов, обращающихся к жизни в глубинке и фиксирующих её в повседневной реальности. Основная гипотезa заключается в том, что фотоработы формируют многослойный и целостный портрет становления человекa в пространстве современной российской деревни. Эта перспективa раскрывается как в композиционной логике самих снимков, так и в тех интерпретациях, которые могут возникнуть у зрителя.
Фотографии отражают основные этапы человеческой жизни — от детствa до старости, показывая, как каждый возраст обретает свои особенные черты в контексте деревни. Снимки — от детских игр, юношеского поискa себя до тяжёлого трудa и спокойной старости — отсылают зрителя не только к частным ситуациям, но и становятся попыткой отрефлексировать настоящее деревни, её самобытность и внутренние противоречия.
Все визуальные материалы объединены не только общей тематической рамкой, но и единой эстетической структурой. Это позволяет рассмотрать работы фоторафов как часть общего визуального высказывания о современной российской деревне. В их приёмах прослеживается перекличкa мотивов и повторяющиеся построения кадрa, которые создают эффект единого повествования и формируют целостное визуальное описание деревенской жизни.
Визуальный ряд исследования разделен нa четыре главы, каждая из которых соответствает этапам жизненного циклa — детству, юности, зрелости и старости. Главы имеют по нескольку подпунктов, позволяющие выявить особенности каждого периодa, его центральные темы и характерные формы взаимодействия человекa с локальной средой. Так, детство представлено как период освоения сельского пространствa и свободы, ещё не отягощённой тяжёлым деревенским укладом; юношество — как этап взрослания и поискa идентичности в пределах деревенского мирa; зрелость — как время включённости в сельский труд и ответственность зa поддержание укладa; a старость — как период замедления и переосмысления связи с местом и общиной.
Визуальными источниками, использующимися в данном исследовании, служат непосредственно фотоработы современных российских фоторафов, изучающих российские деревни. Фотографии иллюстрируют и аргументируют тезисы каждой главы. Кроме того, кадры подбирались так, чтобы продемонстрировать разнообразие ситуаций и состояний, характерных для каждого этапa становления человекa. Большинством текстовых источников являются исследования, посвящённые современной российской деревне в социологической, антропологической и культурологической перспективах, a также исследования, анализирующие растущий интерес художников и фоторафов к сельскому пространству.
Главы
Детство — пространство двора — участие в быту — детский транспорт — природные просторы — чувство свободы
Юность — меланхолия — любовь — дружба — домашние обязанности
Зрелость — семья и семейный быт — раздельный быт — трудовые будни — одиночество и пьянство — моменты веселья
Старость — чувство дома — одиночество — повседневное бремя — покой
Детство
пространство двора
Масленников Миша, «Вадька», хутор Сеньшин, 2010
Во дворе дети находятся в наиболее привычном и безопасном пространстве деревни. Фотографии фиксируют их естественное поведение — уверенность, расслабленность и отсутствие настороженности.
Двор задаёт рамки первых игр и первых проявлений самостоятельности. В кадрах фотографов подчёркнута эта простая свобода, возникающая в полностью знакомой среде.
Шумских Александр, «Футбол», деревня Погост, 2006 / Юльевна Ирина, фотосерия «Провинциальные надежды», 2009
Масленников Миша «Мальчик с нательным крестиком», деревня Погост, 2007/ «Портрет карельской девочки», деревня Погост, 2007 / «Подсолнух», хутор Сеньшин, 2007 / «Андрюха», деревня Погост, 2007
участие в быту
Мякишев Алексей, без названия, слобода Дымково, 1995 / Марков Дмитрий, без названия, 2008
Дети в русской деревне рано включаются в повседневный труд — помогают в огороде, заготавливают дрова, участвуют в сезонных работах. Эти занятия становятся для них естественной частью жизни задолго до того, как приходит понимание тяжести и неизбежности взрослого быта.
На фотографиях это особенно заметно: в жестах и движениях ещё нет усталости, лишь азарт, любопытство и ощущение значимости порученного дела. Даже при физически сложной работе («Детский труд… мог описываться как чрезмерный, непосильный и даже травматический» [2, стр. 257])дети остаются детьми: в их позах и выражениях — радость, свобода и игра, превращающие труд в естественную часть взросления, а не в бремя.
Марков Дмитрий, без названия, 2009
детский транспорт
Шумских Александр, «За водой на деревенском транспорте», деревня Погост, 2012 / Шумских Александр, без названия, деревня Погост, 2006
Первые перемещения по деревне дети совершают вместе со взрослыми. Этот опыт становится их первоначальным способом увидеть окружающий мир. Таким образом формируется их раннее ощущение масштаба пространства, маршрутов и связей внутри деревенской жизни, прослеживается как «в детском опыте лежит ключ к пониманию жизненного мира и социального поведения взрослых». [3, стр. 156]
Мякишев Алексей, без названия, деревня Заозерье, 2012
Когда у ребёнка появляется велосипед или лёгкий мотоцикл, деревня становится доступной целиком. Дети свободно ездят между дворами, огородами и полями, на фотографиях они запечатлены на фоне пейзажей и деревенских построек.
Этот транспорт становится не только средством передвижения, но и символом растущей самостоятельности: благодаря ему ребёнок осваивает мир уже без посредников.
Мякишев Алексей, без названия, деревня Погост, 2013 / Масленников Миша, без названия, деревня Погост, 2010
Гатауллин Эмиль без названия, деревня Лампожня, 2017 / без названия, деревня Долгощелье, 2019 / «На краю неба», деревня Мезень, 2018 / «Мальчик едет на мотоцикле», село Долгощелье, 2019
природные просторы
Масленников Миша, без названия, Сеньшин, 2011 / Мякишев Алексей, без названия, Погост, 2015 / Масленников Миша, «Степной конъюнктивит», Сеньшин, 2011 / Шумских Александр, «Иван», Погост, 2006
За пределами двора ребёнок сталкивается с пространством, которое сначала кажется чужим: берег реки, высокие травы — всё непривычно и менее предсказуемо. В кадрах возникает настороженность, как будто ребёнок ещё не уверен, можно ли доверять этому миру.
Но постепенно природа перестаёт быть «внешним» и превращается в освоенное пространство. В играх у воды, в движении по склонам появляется уверенность, и фотографии фиксируют момент, когда осторожность сменяется доверием, а природный простор становится частью детства.
Масленников Миша, «Лягушатник», хутор Сеньшин, 2010
чувство свободы
Марков Дмитрий, без названия, 2009
Деревенское детство наполнено ощущением природной свободы. Оно непосредственное, не ограниченное рамками и ещё не обременённое взрослым пониманием опасности и ответственности. Детство — это особое состояние, в котором мир кажется открытым, природа — близкой, а свобода — естественной формой существования.
Марков Дмитрий, без названия, 2009 / Мякишев Алексей, без названия, деревня Заозерье, 2012
Юность
меланхолия
Масленников Миша, «Девушка в палисаднике», хутор Сеньшин, 2010 / Юльева Ирина, фотосерия «Провинциальные надежды», 2009-2010
Юность в этих кадрах наполнена меланхолией и ощущением внутреннего взросления. Природа становится пространством, куда можно уйти от шума и спокойно пережить тяжелые моменты.
Природа здесь спутник, помогающий пережить переходное состояние юности, осмыслить себя и своё место в мире.
Масленников Миша, без названия, Сеньшин, 2010 / Масленников Миша, «В яру реки Берёзовой», Сеньшин, 2010 / Масленников Миша, «Без дела», Провидения, 2007 / Мякишев Алексей, без названия, 2013
любовь
Масленников Миша, «Молодёжная пара», деревня Погост, 2007 / Строителев Сергей, без названия, село Париж, 2011 / Иванова Ольга, «Саша и Леша», Кич-городок, 2010
На фотографиях запечатлена не демонстративная любовь, а настоящая — такая, какой она появляется в реальной жизни.
Свадьба показана как честное продолжение этого чувства: шумная, немного хаотичная, но искренняя.
Масленников Миша, без названия, хутор Сеньшин, 2012 / Масленников Миша, «Стопка водки с пола без помощи рук», хутор Сеньшин, 2012
дружба
Мякишев Алексей, без названия, деревня Татарская Гора, 2011 / Миша Масленников, «Девушки переходят вброд реку Берёзовую», хутор Сеньшин, 2011
В снимках современных фотографов показана женская и мужская дружба.
Женская — тихая, доверительная, интимная: она держится на близости, взглядах и ощущении взаимного присутствия. Мужская — шумная, построенная на совместном действии: игра становится формой, через которую устанавливаются связи.
Вместе эти кадры показывают, как в маленьком сообществе дружба становится естественной частью жизни, способом быть рядом и чувствовать себя своим. Так, «село является „локальным сельским сообществом“, объединяющим людей со схожим стилем жизни, довольно близкой системой ценностей и малым разбросом социальных статусов». [5, стр. 169]
Масленников Миша, «Вечерний хоккей на льду замёрзшего озера», деревня Погост, 2009 / Масленников Миша, «Регулярные матчи по футболу среди местных мальчишек», деревня Погост, 2007
домашние обязанности
В юности бытовые обязанности перестают быть игрой и становятся реальным трудом: рыбалка, работа в поле требуют выносливости и внимания. На снимках видно, как молодые люди принимают эту тяжесть.
Юность в кадрах современных российских фотографов, показанная в контексте деревни, раскрывается как время внутреннего пробуждения: когда меланхолия, одиночество, дружба, любовь и труд складываются в первое личное понимание мира. Природа становится пространством для размышлений, а бытовые обязанности — опытом ответственности.
Масленников Миша, «Бреднем по Берёзовой», Сеньшин, 2010 / Масленников Миша, «Молодой гарпунщик», Нунямо, 2007 / Гатауллин Эмиль, без названия, 2010 / Гатауллин Эмиль, без названия, 2010
Зрелость
семья и семейный быт
Масленников Миша, «Не для меня придёт весна…», станица Обливская, 2011 / Масленников Миша, «Внук, потрудившись по хозяйству, прилёг отдохнуть и послушать жалобы бабушки», хутор Сеньшин, 2010
Зрелость в деревне почти всегда связана с семьёй и тем самым настоящим бытом, лишённым красивых образов. «Деревня, сельский образ жизни представляются ключевым звеном в сохранении межпоколенных связей, трансляции устойчивых норм и ценностей». [4, стр. 257]
На фотографиях видно не идиллию, а жизнь без прикрас. Тесные комнаты, усталые тела, забой скотины и разделка птицы становятся частью повседневности.
Семья в деревне — это прежде всего выживание и ответственность, когда забота проявляется не в словах, а в ежедневных действиях каждого. Здесь она выражается в том, что люди делают необходимую работу, даже если она грубая, тяжёлая и неприятная.
Масленников Миша без названия, хутор Сеньшин, 2010 / «Урожай бахчевых», хутор Сеньшин, 2010 / «Ощип кур», хутор Сеншин, 2011 / «Смерть свиньи» Обливский район, 2011
раздельный быт
Масленников Миша, «Прости меня, Чернушка», хутор Быковский, 2011 / Масленников Миша, «Уборка в летнем домике», Обливский район, 2011
В зрелой деревенской жизни быт чётко разделён, явно прослеживается «возрождение и усиление роли архаичных стратегий выживания среди сельских жителей». [5, стр. 173]
Женщины заняты домом: убирают, готовят, ухаживают за скотом. Их труд — непрерывная забота о порядке. Мужчины работают во дворе: забивают птицу, косят, чинят, переносят тяжёлое. Это грубая физическая работа, связанная с землёй и хозяйством.
Фотографии фиксируют устойчивую систему, где каждый выполняет свою часть быта — тяжёлую, рутинную, но необходимую.
Строителев Сергей, без названия, село Париж, 2011 / Жакова Лиза и Жаров Дима, фотосерия «Пустыня», 2016 год / Жакова Лиза и Жаров Дима, фотосерия «Пустыня», 2016 год
трудовые будни
Мякишев Алексей, без названия, деревня Кирово-Чепецка, 2019 / Мякишев Алексей, без названия, деревня Погост, 2011
Работа в деревне — это непрерывный физический труд. На снимках видно, как мужчины ремонтируют рельсы, валят деревья, грузят сено. Здесь нет разделения на рабочие дни и выходные.
«Многие стороны жизнеустройства российских сельчан-работников содержат противоречия» — экономические успехи аграрного сектора «нередко достигаются за счёт перенапряжения человеческих ресурсов». [1, стр. 54] Труд — тяжёлая, изматывающая рутина, встроенная в общий ритм деревенского выживания.
Гатауллин Эмиль, без названия, Фроловская, 2010 / Гатауллин Эмиль, «Мужчина заготавливает сено для скота», деревня Бычье, 2017 / Мякишев Алексей, без названия, Молома, 1997
одиночество и пьянство
Масленников Миша, без названия, деревня Фроловская, 2012 / Гатауллин Эмиль, без названия, деревня Фроловская, 2010 / Масленников Миша «Сжигание старой травы», хутор Сеньшин, 2010
Одиночество в деревне проявляется как тихая разрушительная сила, тесно связанная с социальными проблемами, включая пьянство. «Социальная реальность села стала крайне скудная и обеднённая». [5, стр. 172]
Фотографии показывают людей, лежащих прямо на земле — у дров, у костра, в траве, — тела, будто потерявшие опору. Пустые поля, овраги и выжженная трава подчёркивают их оторванность и внутреннее истощение, создавая образ жизни, где человек постепенно растворяется в рутине и привычках.
Мякишев Алексей «В окрестностях Пихтозера», 2013 / Мякишев Алексей, без названия, 2011 / Мякишев Алексей, без названия, 2000 / Жакова Лиза и Жаров Дима, фотосерия «Пустыня», 2016 год
моменты веселья
Несмотря на тяжесть повседневности и социальные проблемы, в деревенской зрелости всё равно остаётся место для простого, почти детского веселья. Снимки показывают, что даже в суровой реальности люди сохраняют способность радоваться, смеяться и находить опору друг в друге.
Зрелость в деревне раскрывается как жизнь без прикрас — тяжёлая, ответственная, часто одинокая, но наполненная стойкостью, привычной теплотой и вспышками простого человеческого счастья.
Мякишев Алексей, без названия, деревня Погост, 2011 / Мякишев Алексей, без названия, деревня Стешевская, 2011
Старость
чувство дома
Масленников Миша «За околицей дворового хозяйства», хутор Сеньшин, 2012 / «Казачка», хутор Сеньшин, 2010 / «На заднем дворе», хутор Сеньшин, 2010 / «Перекур во дворе», хутор Ковыленский, 2010
Люди преклонного возраста живут в деревенском пространстве, которое стало продолжением их самих. На фотографиях это особенно заметно: пожилая пара у почтового ящика выглядит опорой всего вокруг, женщины на лавочке сидят уверенно, как хозяйки привычного пространства. В этих лицах и позах чувствуется спокойная прочность — принадлежность к месту, выстроенная годами жизни и труда.
Мякишев Алексей, без названия, Даровской район, 2012 / Мякишев Алексей, без названия, Малмыж, 2013
одиночество
Масленников Миша без названия, хутор Сеньшин, 2010 / без названия, хутор Сеньшин, 2010 / «Юрка-Шут», хутор Сеньшин, 2012 / «Староста общины Игнатий Лапкин щурится от солнца», село Потеряевка, 2008
Одиночество в этих кадрах — это спокойное сосуществование с природой и миром. Люди среди полей, у воды или в зимнем пустыре выглядят частью ландшафта, а те, кто смотрит из окон, превращаются в наблюдателей, отделённых от внешней жизни тонкой границей стекла.
Одиночество не драматизируется — оно просто стало привычным состоянием их мира.
Масленников Миша, «Дедушка Оноль в своей хибаре», посёлок Пинакуль, 2007 / Гатауллин Эмиль, без названия, деревня Еськино, 2010
повседневное бремя
Мякишев Алексей, посёлок Опарино, без названия, 1995 / Гатауллин Эмиль, без назвния, деревня Ефимово, 2010 / Мякишев Алексей, без названия, посёлок Опарино, 1997
В старости деревенский быт почти полностью ложится на женщин: мужчины часто не доживают до этих лет из-за работы, болезней и пьянства. На фотографиях видно, как женщины тянут хозяйство в одиночку, выполняют тяжёлую работу и несут усталость, накопленную годами.
Эти кадры показывают выносливость и силу, без которых деревня бы не выжила.
Гатауллин Эмиль, без названия, деревня Согра, 2010 / Гатауллин Эмиль, без названия, деревня Зайцево, 2010 / Мякишев Алексей, без названия, деревня Погост, 2012
покой
Саблин Надя, серия «Тетушки», 2010 / Вагенштейн Одед, «Зинаида Ивей и её кот Персик», 2014
Пожилые женщины лежат на кроватях, будто вписываясь в пространство, которое давно стало их собственным. Повторяющаяся композиция в работах разных фотографов усиливает ощущение замедленности и внутреннего затишья, где покой переплетается с усталостью.
Старость в деревне проявляется не как угасание, а как естественное продолжение жизни. В повседневности пожилых людей ощущаются тихая устойчивость, принятие и прочная связь с местом, которое стало их миром.
Жакова Лиза и Жаров Дима, фотосерия «Пустыня», 2016 / Масленников Миша, «Сон пожилой женщины в доме», посёлок Кривцы, 2009
Вывод
Современная российская фотография, обращённая к деревне, показывает, как на разных этапах жизни человек по-разному соотносится с сельской средой: в детстве она открыта и наполнена первичными переживаниями, в юности становится пространством поиска себя, в зрелости — сферой труда и ответственности, а в старости — местом возвращения и переосмысления прожитого.
В итоге сельское пространство формирует специфическую последовательность жизненных переживаний, выступающую значимым фактором становления личности. Фотографии не только фиксируют эти процессы, но и побуждают зрителя к осмыслению деревенской жизни — от эмоционального отклика до рационального анализа.
Мякишев Алексей, без названия, село Кукушка, 2011
Великий П. П., Вяльшина А. А. Современная российская деревня: актуальные проблемы и анализ их в аграрной социологии // История социологии. Том 51. № 1. 2025. С. 53-69.
Воронина Т. Ю., Несоветское детство в вологодской деревне: рассказы о прошлом и культурная география позднего социализма // Антропологический форум. Nº 64. 2025. С. 248-276.
Кон И. С. Детство как социальный феномен // Журнал исследований социальной политики. Т. 2, № 2. 2004. С. 151-173.
Селезнева И. А., И. В. Чернова Сибирская деревня: этнографическое изучение современного сельского образа жизни // Вестник Омского университета. Серия «Исторические науки». Nº 4 (24). 2019. С. 256-264.
Соловченков С. А., Комарова Т.М., Стельма. Сельская социология в россии: два века истории // Журнал социологии и социальной антропологии. 28(3). 2025. С. 160–183.
https://noga.photos/share/NDJa6yyj (дата обращения 15.11.2025)
https://noga.photos/share/jZ0W5yGN (дата обращения 15.11.2025)
https://noga.photos/share/wMQ4620w (дата обращения 15.11.2025)
https://noga.photos/share/wKoOXpQw (дата обращения 15.11.2025)
https://fotodepartament.ru/wp-content/uploads/2011/09/irina_yulieva04s.jpg (дата обращения 15.11.2025)
https://noga.photos/share/LlVvpJzw (дата обращения 15.11.2025)
https://noga.photos/share/Nyo8aZD (дата обращения 15.11.2025)
https://noga.photos/share/jvOEb1eL (дата обращения 15.11.2025)
https://noga.photos/ru/kolodozero-call-of-the-heart (дата обращения 15.11.2025)
https://noga.photos/ru/vyatka-part-one (дата обращения 15.11.2025)
https://www.flickr.com/photos/dcimru/6786720714/ (дата обращения 15.11.2025)
https://www.flickr.com/photos/dcimru/6932857179/ (дата обращения 15.11.2025)
https://noga.photos/share/NoqroYzj (дата обращения 15.11.2025)
https://noga.photos/share/NoqroYzj (дата обращения 15.11.2025)
https://noga.photos/ru/kolodozero-where-we-come-from (дата обращения 15.11.2025)
https://noga.photos/ru/kolodozero-where-we-come-from (дата обращения 15.11.2025)
https://noga.photos/ru/the-don-steppe (дата обращения 15.11.2025)
https://noga.photos/ru/mezen-by-skys-edge (дата обращения 15.11.2025)
https://noga.photos/ru/mezen-by-skys-edge (дата обращения 15.11.2025)
https://noga.photos/share/j6bXyBAj (дата обращения 15.11.2025)
https://noga.photos/ru/mezen-by-skys-edge (дата обращения 15.11.2025)
https://noga.photos/ru/the-don-steppe (дата обращения 15.11.2025)
https://noga.photos/share/NJ6Oap1N (дата обращения 15.11.2025)
https://noga.photos/share/NDK7AK5L (дата обращения 15.11.2025)
https://noga.photos/ru/kolodozero-where-we-come-from (дата обращения 15.11.2025)
https://noga.photos/ru/the-don-steppe (дата обращения 15.11.2025)
https://www.flickr.com/photos/dcimru/6786714170/ (дата обращения 15.11.2025)
https://www.flickr.com/photos/dcimru/6932330913/ (дата обращения 15.11.2025)
https://noga.photos/share/w7M1WmbL (дата обращения 15.11.2025)
https://noga.photos/share/w8pxPEnw (дата обращения 15.11.2025)
https://fotodepartament.ru/wp-content/uploads/2011/10/yulieva_irina_tender_age-31.jpg (дата обращения 15.11.2025)
https://noga.photos/share/jZ0Wn4pN (дата обращения 15.11.2025)
https://noga.photos/ru/chukotka-is-a-land-of-loneliness (дата обращения 15.11.2025)
https://noga.photos/share/jVqRPdGw (дата обращения 15.11.2025)
https://noga.photos/ru/kolodozero-call-of-the-heart (дата обращения 15.11.2025)
https://www.new-east-archive.org/features/show/13098/Parizh-chelyabinsk-russia-eiffel-tower-rural-russia-photo-story-magnitogorsk-urals#lg=1& slide=0 (дата обращения 15.11.2025)
https://bigpicture.ru/olya-ivanova-kich-gorodok/?ysclid=mi64dq6wkp791811538 (дата обращения 15.11.2025)
https://noga.photos/the-don-steppe (дата обращения 15.11.2025)
https://noga.photos/share/LGd7AkAN (дата обращения 15.11.2025)
https://noga.photos/share/NX9yXmGw (дата обращения 15.11.2025)
https://noga.photos/ru/the-don-steppe (дата обращения 15.11.2025)
https://noga.photos/ru/kolodozero-call-of-the-heart (дата обращения 15.11.2025)
https://noga.photos/ru/kolodozero-call-of-the-heart (дата обращения 15.11.2025)
https://noga.photos/share/LYXoz8pj (дата обращения 15.11.2025)
https://noga.photos/share/wdQ6O9Aj (дата обращения 15.11.2025)
https://noga.photos/share/jVrnvQ7j (дата обращения 15.11.2025)
https://noga.photos/share/w7zyVYzN (дата обращения 17.11.2025)
https://noga.photos/share/wEn7ke9j (дата обращения 17.11.2025)
https://noga.photos/ru/the-don-steppe (дата обращения 17.11.2025)
https://noga.photos/ru/the-don-steppe (дата обращения 17.11.2025)
https://noga.photos/ru/the-don-steppe (дата обращения 17.11.2025)
https://noga.photos/share/wnXED9dL (дата обращения 17.11.2025)
https://noga.photos/share/N9RA4EXw (дата обращения 17.11.2025)
https://noga.photos/share/wnXEDKnL (дата обращения 17.11.2025)
https://noga.photos/share/NJ67GPBN (дата обращения 17.11.2025)
https://www.new-east-archive.org/features/show/13098/Parizh-chelyabinsk-russia-eiffel-tower-rural-russia-photo-story-magnitogorsk-urals#lg=1& slide=5 (дата обращения 17.11.2025)
https://vk.com/wall-137332378_11494?z=photo-137332378_457255274%2Fwall-137332378_11494 (дата обращения 17.11.2025)
https://vk.com/wall-137332378_11494?z=photo-137332378_457255275%2Fwall-137332378_11494 (дата обращения 17.11.2025)
https://noga.photos/share/wx222V1L (дата обращения 17.11.2025)
https://noga.photos/share/j6nD6Yoj (дата обращения 17.11.2025)
https://noga.photos/share/w8562ypj (дата обращения 17.11.2025)
https://noga.photos/share/w0b3B8ZL (дата обращения 17.11.2025)
https://noga.photos/share/jbWWWPpL (дата обращения 17.11.2025)
https://noga.photos/where-pinega-starts-its-flow (дата обращения 17.11.2025)
https://noga.photos/share/jelJ7E9w (дата обращения 17.11.2025)
https://noga.photos/ru/the-don-steppe (дата обращения 17.11.2025)
https://noga.photos/share/wkJEbAzN (дата обращения 17.11.2025)
https://noga.photos/share/No234ExL (дата обращения 17.11.2025)
https://noga.photos/ru/vyatka-part-one (дата обращения 17.11.2025)
https://vk.com/wall-137332378_11494?z=photo-137332378_457255280%2Fwall-137332378_11494 (дата обращения 17.11.2025)
https://noga.photos/share/wkJEbgzN (дата обращения 18.11.2025)
https://noga.photos/share/ND01G7nN (дата обращения 18.11.2025)
https://noga.photos/share/wnXEzXDL (дата обращения 18.11.2025)
https://noga.photos/share/Ll4El7zL (дата обращения 18.11.2025)
https://noga.photos/share/wdYR1MEj (дата обращения 18.11.2025)
https://noga.photos/ru/the-don-steppe (дата обращения 18.11.2025)
https://noga.photos/share/jeXXX72w (дата обращения 18.11.2025)
https://noga.photos/ru/vyatka-part-one (дата обращения 18.11.2025)
https://noga.photos/the-don-steppe (дата обращения 18.11.2025)
https://noga.photos/the-don-steppe (дата обращения 18.11.2025)
https://noga.photos/share/wnXEzXDL (дата обращения 18.11.2025)
https://noga.photos/share/j3WQWJqj (дата обращения 18.11.2025)
https://noga.photos/share/NWm1ZKaj (дата обращения 18.11.2025)
https://noga.photos/share/L4JMlnVw (дата обращения 18.11.2025)
https://noga.photos/share/Ny2224Ew (дата обращения 18.11.2025)
https://noga.photos/share/wnqlVYnN (дата обращения 18.11.2025)
https://noga.photos/share/N1kkkeyj (дата обращения 18.11.2025)
https://noga.photos/share/N2lKEXEj (дата обращения 18.11.2025)
https://noga.photos/share/Lr5qpPgj (дата обращения 18.11.2025)
https://noga.photos/share/wRq9Y06N (дата обращения 18.11.2025)
es/zjnfrp657bxaztx1d7tz15d4px8klr (дата обращения 18.11.2025)
https://www.photographer.ru/cult/practice/7631.htm (дата обращения 18.11.2025)
https://vk.com/wall-137332378_11494?z=photo-137332378_457255273%2Fwall-137332378_11494 (дата обращения 18.11.2025)
https://noga.photos/share/N19QWqlN (дата обращения 18.11.2025)
https://noga.photos/share/NO4443rw (дата обращения 18.11.2025)
