Необычный символизм животных в картинах XVI–XIX веков
Рубрикатор
Концепция
Визуальный ряд — Попугай — Кролик — Жаба — Петух
Заключение
Библиография Источники изображений
Концепция
Вступление
Символизм животных в искусстве XVI–XIX веков играл важную роль, отражая взгляды и убеждения людей той эпохи. Живопись становилась зеркалом культуры, в котором переплетались философские идеи, религиозные мотивы и метафорические образы. При этом животные не просто дополняли композицию, а превращались в ключевые символы, несущие глубокие смыслы.
Каждый период привносил в этот язык образов свои оттенки. В эпоху Ренессанса мифологические и библейские сюжеты доминировали в живописи. Барокко внесло в символику животных драматизм и экспрессию, усиливая эмоциональную сторону искусства. А романтизм переосмыслил эти образы, наделяя их свободой, загадочностью и одиночеством.
Филиппино Липпи «Аллегория музыки» («Эрато»), 1500 г.
Лебедь, например, олицетворял чистоту и благородство, также символизировал музыку или любовь, такие ассоциации пошли от древнегреческих богов. Однако «в некоторых средневековых бестиариях лебедь предстает отрицательным персонажем — его мясо черное, в противоположность белоснежному оперению, и поэтому он может символизировать лицемерие"[1]. Собака, как многим известно, показывает преданность к своему хозяину, следуя всегда за ним. Обезьяны пародировали людей и их грехи. Лошадь чаще всего присутствовала на изображениях различных баталий или на портретах военных, символизируя храбрость и победу.
Жан Ранк «Портрет Фердинанда VI, будущего короля Испании», 1723 г.
Художники использовали метафоры, визуальные знаки и аллегории, чтобы передать идеи, выходящие за рамки буквального изображения. Символика животных формировалась под влиянием исторического, религиозного и социального контекста, и чтобы правильно ее интерпретировать, важно учитывать дух той эпохи. Искусство всегда служило способом осмысления мира, а изображения животных — еще одним языком, через который передавались сокровенные смыслы и философские размышления.
Ян Брейгель Младший «Аллегория тюльпаномании», 1640-е гг.
Ян Брейгель Младший «Аллегория тюльпаномании», 1640-е гг. (фрагменты)
Выбор темы
Уже многие люди знают некоторые аллегории, например, лиса означает хитрость, а лев — отважность, однако что скрывается и за другими необычными животными? Всегда ли значение можно распознать и заметить в работе художника? В своем исследовании мы рассмотрим редких и двусмысленных второстепенных героев картин, таких как сова, обозначающая мудрость, но в некоторых культурах — предвестие зла, или козел, который мог ассоциироваться как с плодородием, так и с порочностью. Важно учитывать культурные и религиозные особенности трактовки каждого образа: то, что в одной традиции считалось положительным символом, могло восприниматься иначе в другой. Такой подход позволяет раскрыть более широкие и глубокие смыслы, которые художники вложили в свои произведения.
Отбор материала
Чтобы глубже разобраться в этой теме, я проанализировала работы известных художников, которые превращали образы животных в мощные символы своего искусства. В центре внимания — история картины, ее персонажи и те скрытые смыслы, которые раскрывают их характер и эмоциональный посыл. Животные на полотнах не просто присутствуют в композиции, они помогают передать идеи и настроения, добавляя произведению философскую глубину и многослойность.
Принцип рубрикации
Подробное исследование всех образов на картинах позволяет понять, что животные стали не только частью композиции, но и важными носителями идей, вплетенных в богатый визуальный язык эпохи. Их символическое значение варьируется в зависимости от исторического контекста и художественного направления. Важно учитывать, что интерпретация животных менялась с течением времени, и одна и та же фигура могла приобретать совершенно разные значения в зависимости от эпохи и художественного замысла. Для более детального изучения темы, я буду анализировать отдельно каждое животное и искать его скрытые значения в выбранной картине.
Попугай
Питер Пауль Рубенс «Святое Семейство с попугаем», 1614 г.;
Нидерландская школа «Святое Семейство с попугаем» ок. 1535 г.
Ян ван Эйк «Мадонна каноника Ван дер Пале», 1434–1436 гг.
Начнем исследование с экзотического животного — попугая. В религиозном плане эта «райская птица» напрямую связана с Девой Марией и младенцем Христом, подчеркивая непорочность, невинность и чистоту. Это связано с верой в то, что попугай, способный повторять человеческую речь, мог быть символом божественного откровения и мудрости.
Тициан Вечеллио «Адам и Ева», ок. 1550 г.; Питер Пауль Рубенс «Адам и Ева», 1628 г.
Питер Пауль Рубенс «Адам и Ева», 1628 г.
Попугай, как говорящая птица, в живописи несет особый символизм, связанный с мудростью, подражанием и духовным откровением. Его способность повторять человеческую речь сделала его метафорой знания и передачи информации, а также насмешки над человеческими слабостями.
Так, в картинах библейского содержания попугай не только символизирует чистоту, но известие о человечском пороке и искушении.
Например, Питер Пауль Рубенс создал копию «Адама и Евы» Тициана, превнеся в картину несколько значимых элементов. Самое заметное отличие в «Адаме и Еве» Рубенса — это появление красного попугая. Птица раскрывает свою значимость с двух сторон: первая — связь с Девой Марией и обозначения святости, вторая — предрекает о грехопадении героев. Также в обеих картинах у ног Евы лежит лиса показывая обман и предвещая победу греха.
Шахерезада и Шахрияр «Фердинанд Келлер», 1880 г.
Франс Снейдерс «Фруктовая лавка», первая половина XVII века
Особую популярность попугаи приобрели в XVII веке, когда в Европу начали завозить редкие и диковинные подарки. Тогда цветная птица стала символом ума, признаком статуса и изобилия в семье.
Каспар Нетшер «Дама с попугаем у окна», 1666 г.; Питер де Хох «Парочка с попугаем», 1668 г.
Однако в голландской жанровой живописи XVII века попугаи приобрели новое значение. «Символизм птиц и птичьих клеток в жанровых сценах часто имел любовные и/или эротические коннотации»[3]. Связано это с тем, что в нидерландском языке фраза «ловля птиц» имела скрытое пошлое значение. В картинах XVII века открытая клетка и свободная птица показывали соблазнение и готовность женщины к утрате своей невинности, так например, можно расшифровать картину Каспара Нештера, или просто несет эротический подтекст, как на картине Якоба Йорданса.
Якоб Йорданс «Пир Клеопатры», 1653 г.
Кролик
Тициан «Мадонна с кроликом», 1530 г.
Кролик в живописи часто символизирует чистоту и невинность, особенно когда изображён белым. Его значение проистекает из сочетания хрупкого облика, мягкого поведения и культурных ассоциаций. Белый цвет традиционно связан со святостью и непорочностью, а потому белый кролик в религиозной живописи, как, например, на картине Тициана «Мадонна с кроликом», становится эмблемой девственности и духовной чистоты Девы Марии.
Нежная, пугливая природа кролика подчёркивает его беззащитность и невинность, что особенно ярко воспринимается в сценах с детьми или в пасторальных образах, где он символизирует идеальный, неиспорченный природный мир. Благодаря своей связности с детством, материнством и светлой душой, кролик становится выразительным символом трогательной чистоты, противопоставляющей греховности и жестокости окружающей реальности.
Ридольфо дель Гирландайо «Портрет дамы с кроликом», 1508 г.; Феликс Шлезингер «Дети играют с кроликами в конюшне», неизвестно
Кролик также ассоциируется с символикой плодородия и любви, особенно в контексте древних мифологий, где он выступает спутником богинь, олицетворяющих жизненную силу, природу и чувственность. Благодаря своей высокой плодовитости кролик стал естественным символом изобилия, продолжения рода и сексуальной энергии. Подобная ассоциация подходит, например, богине любви Венере.
Пьеро ди Козимо «Отдыхающие Венера, Марс и Купидон», ок. 1505 г.
Изображение кролика в художественных произведениях может передавать не только тему телесной любви, но и глубинную связь человека с природными циклами, с материнством, зачатием, продолжением жизни. Таким образом, кролик выступает как символ чувственной, земной любви и неиссякаемой силы природы, воплощённой в женском начале.
Жаба
Иероним Босх «Сад земных наслаждений», 1500–1510 гг.
В религиозном плане жабы символизировали грех, нечистоту и духовное падение. Их часто изображали как олицетворение алчности и похоти — отвратительный внешний вид жабы ассоциировался с телесными страстями и ненасытностью. В средневековье жабы могли появляться в сценах Страшного суда, где они мучили души грешников, подчёркивая их связь с адскими наказаниями.
В картине Иеронима Босха «Сад земных наслаждений» можно найти большое количества небольших жаб. На правой створке лягушка сидит на груди девушке, показывая ее грехопадение.
В европейской культуре, особенно в Средние века, жабы прочно закрепились как символ ведьм и колдовства. Считалось, что ведьмы держат жаб в качестве своих фамильяров — магических помощников, часто наделённых демонической природой. Эти существа якобы помогали в колдовских ритуалах, варке зелий и наложении чар. Связь между жабами и ведьмами подчёркивала страх перед женской магией, неизвестным и нечистой природой колдовства, делая жабу символом не только физического, но и духовного отвращения.
Джон Уильям Уотерхаус «Цирцея подаёт бокал Одиссею», 1891 г.
Петух
Доссо Досси «Ночь», 1544–1548 гг.
Обычный для нас петух в культуре и искусстве может раскрываться совсем неоднозначно. Из фольклора обычно крик петуха прогоняет нечистую силу, являясь предвестником рассвета и радости. Так, в картине Досси петух готовится кукарекать, чтобы защитить людей от кошмаров и темноты. Однако есть и другие расшифровки символизма этой птицы.
Джованни Батиста Пьяццетта «Гадалка», 1740 г.
Петух стал аллегорией человеческой гордыни. Его вызывающее поведение, высоко поднятая голова и крик рассматривались как символ самолюбования. Петух в картинах — это не просто домашняя птица, а стремление к доминированию. В картине Пьяццетты «Гадалка» петухи в углу добавляют главной героине уверенности, дерзости и возвышенности над другими людьми.
Якоб Корнелис ван Остсанен «Аэндорская ведьма», 1526 г.
Менее известный, но весьма зловещий аспект символики — использование петуха в обрядах, приносимых в жертву дьяволу. Считалось, что черный петух особенно популярен в колдовских ритуалах, его кровь была частью ритуала черной мессы. В картине Якоба Корнелиса ван Остсанена петухи прислуживают ведьме, как и другие животные.
Заключение
Якоб Йорданс «Служанка с корзиной фруктов и пара влюбленных», 1629–1678 гг.
Необычный символизм животных в живописи XVI–XIX веков раскрывает сложную и многослойную систему культурных кодов, через которую художники выражали взгляды на мораль, религию, власть, чувственность и внутренние конфликты человека. Попугай, кролик, жаба и петух — на первый взгляд простые и знакомые образы — в действительности оказываются носителями двойственных смыслов и метафорических значений, нередко противоречивых.
Через визуальный язык животных авторы произведений искусства говорили о том, что невозможно было озвучить напрямую: о грехе и искуплении, искушении и чистоте, разуме и инстинктах. Петух, как воплощение гордыни и колдовства, кролик — символ не только невинности, но и любовных влечений, жаба — символ греха и духовного падения, попугай — символ как изобилия, так и скрытых намерений — становятся частью визуального нарратива, в котором животное превращается в зеркало человеческой природы.
Понимание такого символизма требует не только знания контекста, но и внимания к деталям, ведь зачастую именно они становятся ключом к скрытым смыслам, которые не всегда можно сразу понять. Животные на картинах — это не просто декоративные элементы, а полноценные участники философского диалога между художником и зрителем. Исследование необычных образов животных позволяет взглянуть на произведения живописи глубже и почувствовать, как богат и выразителен был язык искусства прошлых столетий.
Арзамас. Зверь дня. Лебедь [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://arzamas.academy/micro/animal/13 (дата обращения: 16.05.2025).
Журнал «Уральские авиалинии». Живопись. Картина «Адам и Ева» [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://uam.ru/paper/zhivopis/kartina-adam-i-eva/ (дата обращения: 17.05.2025).
The Leiden Collection. A Young Woman in a Niche with a Parrot and Cage [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://www.theleidencollection.com/artwork/a-young-woman-in-a-niche-with-a-parrot-and-cage-2/ (дата обращения: 18.05.2025).
National Gallery of Art Audio. More than Mimicry: The Parrot in Dutch Genre Painting [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://www.podcast365.ro/episodes/national-gallery-of-art-audio/more-than-mimicry-the-parrot-in-dutch-genre-painting (дата обращения: 18.05.2025).
Wikipedia. Попугаеобразные. Символика в искусстве [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://ru.wikipedia.org/wiki/Попугаеобразные#Символикавискусстве (дата обращения: 17.05.2025).
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Allegory_of_Music_(Erato)by_Filipinno_Lippi(Gem%C3%A4ldegalerie, _Berlin)_9545.jpg (дата обращения: 18.05.2025).
https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Allegory_of_the_Tulipomania_by_Jan_Brueghel_II_(private_collection) (дата обращения: 18.05.2025).
https://gallerix.ru/album/Rubens/pic/glrx-2925864317 (дата обращения: 18.05.2025).
https://artchive.ru/artists/66417~Neizvestnyj_khudozhnik/works/564598~Niderlandskaja_shkola_Okolo_1535_Svjatoe_semejstvo_s_popugaem (дата обращения: 18.05.2025).
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Jan_van_Eyck_-The_Madonna_with_Canon_van_der_Paele(detail)_-_WGA7703.jpg (дата обращения: 18.05.2025).
https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Temptation_of_Adam_and_Eve_by_Tiziano (дата обращения: 18.05.2025).
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Peter_Paul_Rubens_-_Adam_and_Eve,_after_Titian,_between_1628_and_1629.jpg (дата обращения: 18.05.2025).
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Ferdinand_Keller_-Scheherazade_und_Sultan_Schariar%281880%29.jpg (дата обращения: 18.05.2025).
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Frans_Snyders_-_Still_Life_with_Fruit_and_Vegetables.jpg (дата обращения: 18.05.2025).
https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Young_woman_in_a_window_feeding_a_parrot,_by_Caspar_Netscher (дата обращения: 18.05.2025).
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pieter_de_Hooch_-Couple_with_Parrot-_WGA11713.jpg (дата обращения: 18.05.2025).
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%99%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D1%81,%D0%AF%D0%BA%D0%BE%D0%B1#/media/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB: Jacob_Jordaens-Cleopatra’s_Feast-_WGA11990.jpg (дата обращения: 18.05.2025).
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:La_Vierge_au_Lapin_%C3%A0_la_Loupe.jpg#mw-jump-to-license (дата обращения: 18.05.2025).
https://artgallery.yale.edu/collections/objects/334 (дата обращения: 18.05.2025).
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Felix_Schlesinger_-_M%C3%A4dchen_und_Junge_mit_Kaninchen_im_Stall.jpg (дата обращения: 18.05.2025).
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Piero_di_Cosimo_-_Venus,Mars_und_Amor-_Gem%C3%A4ldegalerie_Berlin.jpg (дата обращения: 18.05.2025).
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:El_jard%C3%ADn_de_las_Delicias,_de_El_Bosco.jpg (дата обращения: 18.05.2025).
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Medea-Sandys.jpg (дата обращения: 18.05.2025).
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Circe_Offering_the_Cup_to_Odysseus.jpg (дата обращения: 18.05.2025).
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Battista_dossi,_la_notte,.jpg (дата обращения: 18.05.2025).
https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Indovina_by_Giovanni_Battista_Piazzetta_(1740-1745, _Accademia) (дата обращения: 18.05.2025).
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Saul_and_the_Witch_of_Endor_by_Jacob_Cornelisz_van_Oostsanen.jpg (дата обращения: 18.05.2025).
