Образ льва от Месопотамии до Древней Греции
Эволюция анималистического образа от символа власти к воплощению героизма.
РУБРИКАЦИЯ:
1. Концепция исследования 2. Месопотамия 3. Древний Египет 4. Древняя Греция 5. Заключение 6. Источники
Концепция исследования
С самых древних времён лев символизировал мощь, власть и божественную силу. Этот образ встречается в архитектуре, рельефах, скульптуре и декоративных орнаментах практически всех цивилизаций Древнего Востока и Средиземноморья.
Однако визуальный язык, с помощью которого художники выражали эту идею, менялся: в Месопотамии лев — сакральный знак и эмблема власти; в Египте — божественная львица-хранительница, воплощение солнечного огня; в Греции — реалистичный участник мифа, равный человеку по силе.
Так, через один и тот же образ можно проследить путь развития древнего искусства — от условного символа к натуралистическому изображению живого существа.
Цель исследования — отследить, каким образом менялся художественный образ льва от Месопотамии до Древней Греции.
Месопотамия: лев как знак власти и божественного порядка
Месопотамское искусство формировалось в контексте культа царя-воина и богини Иштар — покровительницы войны и охоты. Лев в этой культуре служил эмблемой силы, победы и охраны порядка, и поэтому его образ нередко появлялся на дворцовых стенах и воротах.
Барельеф «Охота на львов Ашшурбанипала», Ниневия, VII век до н. э.
Барельеф «Охота на львов Ашшурбанипала», Ниневия, VII век до н. э.
Царь, поражающий льва, символизирует его власть и способность держать природу под контролем, так как только царю разрешалось убивать львов. Анатомия льва приближена к реальности, видна мускулатура и старания автора передать динамику.
Барельеф «Охота на львов Ашшурбанипала», Ниневия, VII век до н. э.
Такие рельефы также показывали власть не только над природой, но и над врагами. Также это был символ победы над хаосом и дикой стихией.
«Ворота Иштар», Вавилон, 575 г. до н. э.
«Лев с Ворот Иштар», Вавилон, 575 г. до н. э.
Лев был священным животным богини Иштар, богини плодородия, любви и войны. Изображения львов несли защитную функцию и служили ориентиром для процессий. Рельефы украшали Дорогу процессий, которая начиналась от Ворот Иштар и шла на север. Рельефы служили как украшением, так и важным элементом религиозных и праздничных церемоний. Они демонстрировали величие Вавилона и власть царя. Анатомия хорошо передает через краски, нет ярко выраженных мышц, но за счет цвета и имитации гривы/шерсти хорошо считывается анатомия животного.
«Лев Вавилона», Хилла, 605-562 гг. до н. э.
Монументальная базальтовая скульптура, стоящая в Хилле, — защитник города, возвышающийся над побеждённым человеком. Так как в месопотамской культуре лев ассоциировался с богиней Иштар, изображение льва, попирающего человека, могло символизировать триумф власти (божественной или царской) над хаосом и врагами. Здесь уже меньше внимания уделено анатомии. Данное произведение несет стилизованный символ могущества, силы и защиты.
Вывод:
Львы Месопотамии монументальны и символичны. Художники больше стремились не передать живое существо, а воплотить идею силы, подчинённую ритму и симметрии. Через них власть царя приобретала сакральное значение — «царь властвует, как лев».
Древний Египет: лев как воплощение божественного огня и защиты
В Египте лев был олицетворением мощи, величия и власти. Львы также служили защитниками и сопровождали фараонов в битвах. Художники создавали образ не зверя, а божества в зверином облике.
«Статуя богини Сехмет», Храм Мут в Карнаке, середина XIV века до н. э.
«Богиня Сехмет», 1400-1100 гг. до н. э.
Гранитные фигуры с человеческим телом и львиной головой. Произведение передает неподвижную мощь и совершенство формы. Сехмет известна как богиня войны, палящего солнца, чумы и ярости. Её имя означает «могущественная» или «сильная». В то же время, она была и богиней исцеления и защиты.
«Бог Акер», 900-600 гг. до н. э.
Акер — это древнеегипетское божество, воплощающее землю и подземный мир, а также покровитель умерших. Он был одним из древнейших богов и изображался в виде двойного сфинкса или двух львов, спина к спине. Акер помогал богу солнца Ра в его ночных путешествиях, сражаясь с змеем Апопом, и охранял умерших в подземном царстве.
«Аллея сфинксов», Луксор, 380-362 гг. до н. э.
Смысл аллеи сфинксов — это соединение храмов, символическое подношение богам и увековечение власти фараонов. Это древний проспект в Луксоре, Египет, соединяющий Карнакский и Луксорский храмы, служивший ритуальным путём во время процессий, а также символ мощи и мудрости древних египетских правителей.
«Трон Тутанхамона», 1325 г. до н. э.
На троне Тутанхамона были изображены львы. Как известно, лев в Древнем Египте был мощным символом силы и царской власти. Он ассоциировался с солнцем и с богами, что делало его идеальным элементом для украшения царских предметов. Лев считался «царем зверей», что прямо указывало на его статус, как и фараона, на вершине иерархии. Изображение льва на троне служило напоминанием о силе фараона и его способности защищать свою страну. Львы также служили популярным декоративным мотивом в искусстве Древнего Египта, и их изображения использовались в различных контекстах, включая религиозные и царские предметы, такие как трон.
«Сфинкс Гизы», Гиза, 2559 г. до н. э.
Развивалась архитектура. Образы фараонов создавали в виде львов. Сфинксы имели важную роль, так как считались защитниками покоя погребенных фараонов. Авторы скульптуры усердно создавали лицо зверя в виде лица фараона. Древнейшей сохранившееся скульптурой является Сфинкс Гизы. Сфинкс находится лицом к Нилу, в сторону восходящего солнца. Именно во льве люди Древнего Египта видели символ солнечного божества. Мастера изображали фараонов с телом зверя, так как это символизировало победу над врагами. Предназначение фигуры до сих пор не совсем ясно. Если судить по тому, что сфинкс находится рядом с тремя пирамидами — Хеопса, Хефрена и Микерина, — его могли создать как стража священного места.
«Лев пожирает руку врага», Храм Ком Омбо, II век до н. э.
Египтяне могли изобразить вместо фараона самого льва, но несло это тот же смысл — лев, как и фараон, царь своего прайда, который способен защитить от хаоса и врагов.
Вывод:
Египетский лев не хищник, а бог. Сакральный смысл доминирует над реализмом. Львы в основном символизируют силу и войны, поэтому чаще всего применяются в изображении богов и фараонов, чтобы показать их власть.
Греция: лев как герой и соперник человека
С приходом греческой цивилизации образ льва выходит из сферы сакрального в область мифа в искусстве. Теперь лев не символ богов, а испытание для героя.
«Львиные ворота», Микены, XIII век до н. э.
Два льва по сторонам колонны, охраняющие вход в цитадель, символизируют власть династии, так как львы были эмблемой микенских царей. Также считается, что львы должны были устрашать врагов и чужаков, внушая им чувство трепета перед мощью города и его правителей.
«Золотой кинжал», Микены, XVI век до н. э.
Львы были одним из самых мощных и почитаемых животных в Древнем мире, и их изображение на предметах роскоши, таких как золотой кинжал, что подчеркивало могущество владельца.
«Терраса львов», Делос, 600 г. до н. э.
Терраса львов посвящена Аполлону. Первоначально было от девяти до двенадцати сидящих, рычащих мраморных львов-охранников вдоль Священного пути. Один лев вставлен над главными воротами в Арсенале. Львы создают монументальный проход похожий на египетские проходы к священным местам, охраняемые по бокам сфинксами.
«Пирейский Лев», Пирей, 360 г. до н. э.
Отлитый в Пирее, портовом городе Афин, в классический период, лев считается, что изначально был фонтаном, так как есть свидетельства о существовавшей когда-то трубе, ведущей к отверстию в его пасти. Его первоначальное назначение точно неизвестно. Также считается, что это была статуя, которая служила украшением и символом силы, а его размеры, в три раза превышающие натуральные, подчеркивают его величественность.
«Статуя сидящей Кибелы», I век до н. э.
Кибела в Древней Греции — это фригийская богиня, культ которой пришел через греческие колонии в Малой Азии. В Греции она была отождествлена с Реей, матерью Зевса, и стала известна как «великая мать богов». Кибела почиталась как богиня плодородия, владычица гор, лесов и зверей, а её культ был характерен оргиастическими мистериями. Ее часто изображали с короной в виде башни, сидящую на троне, по бокам которого стоят львы, так как они считались её священными животными.
«Лев Херонеи», Херония, 338 г. до н. э.
Херонейский лев — это символ мужества и героизма. В 338 году до н. э. при Херонее было сражении против Филиппа II Македонского, при котором погибло много людей. Лев — это памятник, который был установлен над их братской могилой. Он напоминает о том событии и символизирует храбрость воинов.
«Лев Амфиполя», Амфиполь, IV век до н. э.
Надгробный памятник, украшающий вершину гробницы в кургане, расположенном в древнем городе Амфиполь изначально скульптура был неотъемлемой частью этого погребального комплекса, а его создание символизировало власть, величие и силу погребенного человека.
«Кеосский Лев», остров Кея, 600 г. до н. э.
Древняя статуя Кеосского льва, развалившегося у вершины греческой горы, выделяется необычайно лучезарным настроем. Льва выдолбили из каменной плиты примерно в 600 году до н. э. Лев Иулиды — древнее существо, которое пришло из местной мифологии. По легенде, на чудесном острове Кея когда-то жили водяные нимфы, и их красота вызывала зависть у богов. В Древней Греции это обычно приводило к несчастьям. Боги послали льва, чтобы опустошить остров. После возведения храма конфликт был сглажен, но статуя продолжает напоминать об этом легендарном хаосе. Точно нельзя сказать, была ли забавная улыбка на морде льва создана намеренно или в результате погодных условий. В любом случае, лев остаётся лучшим украшением острова, который он однажды разрушил.
«Борьба Геракла с немейским львом», Афины, Мастер Экзеский, 550 г. до н. э.
Сюжет с Гераклом и немейским львом часто изображается на античных вазах. На таких изображениях можно увидеть, как Геракл борется с огромным львом. Сражение Геракла с Немейским львом — одно из первых и самых известных его подвигов. Изображение Геракла, побеждающего льва, символизирует победу силы и доблести над дикой природой, что уже показывает Льва не со стороны стража или эмблемы, а как живое хищное существо.
Вывод:
В Греции лев становится мифологическим и эмоциональным образом. Зверь оживает: художники изучают мускулатуру, движение, эмоцию. Через борьбу Геракла с львом человек утверждает своё господство над природой — власть разума над инстинктом.
Заключение
Образ льва прошёл путь от знака власти к живому существу, от символа божества к участнику мифа и человеческой драмы. Эта эволюция отражает развитие самого искусства — от мифологического мышления к эстетическому, от условности к наблюдательности.
Лев остаётся постоянным символом силы, но его смысл меняется вместе с человеком: в Месопотамии — он покорён богами, в Египте — соединён с богами, в Греции — побеждён героем.
